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Si, quod homines tantummodo sumus, personae ad ambitum colendum inducuntur, cuius sunt participes, “christiani peculiarem in modum sentiunt sua intra creatum munera, sua officia pro natura et
Creatore
fidei esse partem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:2)
Sanctus Ioannes Paulus II commemoravit quomodo amor prorsus peculiaris, quo
Creator
unumquemque hominem complectitur, “infinitam dignitatem ei tribuat”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:8)
Unicuique nostrum
Creator
dicere potest:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:11)
Convenientia inter
Creatorem
, humanitatem omnemque creationem est deleta, cum Dei locum nos sumere voluissemus, haud agnoscentes nos finitas esse creaturas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:5)
Biblica traditio palam statuit hanc restitutionem secum ferre ordines iterum detectos ac servatos, qui
Creatoris
manu in natura sunt insculpti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:4)
72. Psalmi hominem subinde concitant ad Deum
creatorem
laudandum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 93:1)
75. Spiritalitatem tueri non possumus quae omnipotentem Deum
creatoremque
obliviscitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 96:1)
Rectior ratio hominem in proprio loco collocandi et finem imponendi eius postulationi, ad quam absolute terram vult dominari, tum datur, cum Patris
creatoris
unicique mundi domini effigies rursus ob oculos habetur, quia aliter, realitati proprias leges propriaque commoda imponere usque homo contendet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 96:3)
Sanctus Basilius Magnus ait esse
Creatorem
etiam “sine invidia bonitatem”, et Dantes Aligherii de amore “qui solem ceteras et stellas movet” est locutus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:11)
Si praestantiam et naturae debilitatem, et eadem opera facultates agnoscimus, quas tribuit nobis
Creator
, id hodie nobis dat copiam finem recenti opinationi imponendi de infinito rerum progressu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:5)
Quodammodo se Ipse finire voluit, cum mundum progressione indigentem crearet, ubi complura, quae nos mala, pericula vel doloris originem putamus, ad parturientis reapse dolores attinent, qui nos cum
Creatore
ad cooperandum incitant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 102:2)
Homini namque, intellectu et amore fruenti atque Christi plenitudine pellecto, munus imponitur omnes creaturas ad
Creatorem
perducendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:5)
Credentibus est id fidelitatis aliquid erga
Creatorem
, quoniam pro omnibus creavit mundum Deus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:2)
96. Biblicam fidem in Deum
creatorem
sibi sumit Iesus et praecipuum quiddam extollit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 129:1)
Scientia quae praesumit magnas quaestiones solvere, necesse est comprehendat omnia quae
generavit
cognitio aliis in scientiae partibus, inclusa philosophia et ethica sociali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:4)
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