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et
utilitati
communi inservire, quam gratiam suam augere, satius ei visum Odium, porro, in Britannos haud minus fuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODEVICESIMUM.21)
Extitere, tamen, pauci, quibus
honestas
divitiarum comparatione potior fuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.176)
nec deerant, qui, imperium tantum ad Washingtonium unum deferri non oportere, eumque, suae
utilitatis
et commodi causa, bellum, morando, ducere, audacter dicerent.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.208)
Linguarum, enim, earum, de quibus nunc agitur,
utilitas
tanti haberi debet, ut res nulla, quae eas in majus promovere possit, negligenda, aut omittenda sit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.27)
Collegiorum, autem, nostrorum curatores, in doctoribus et professoribus eligendis, libidini suae, magis quam
utilitati
publicae consulere malunt.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.45)
sensus moresque repugnantatque ipsa
utilitas
, iusti prope mater et aequi.
(호라티우스의 풍자, 1권, 03장62)
Haec est prima aetas populi Romani et quasi infantia, quam habuit sub regibus septem, quadam fatorum industria tam variis ingenio, ut rei publicae ratio et
utilitas
postulabat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS DE SEPTEM REGIBUS 1:1)
si tibi forte animum tali ratione tenere versibus in nostris possem, dum percipis omnem naturam rerum ac persentis
utilitatem
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:6)
illa quidem seorsum sunt omnia, quae prius ipsa nata dedere suae post notitiam
utilitatis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:8)
quare etiam atque etiam procul est ut credere possis
utilitatis
ob officium potuisse creari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:10)
quem si iam ammissum venientem offenderit aura una modo, causas abeundi quaerat
honestas
et meditata diu cadat alte sumpta querella stultitiaque ibi se damnet, tribuisse quod illi plus videat quam mortali concedere par est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:22)
multaque sunt, nobis ex
utilitate
sua quae commendata manent, tutelae tradita nostrae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:3)
nam cupide fugere feras pacemque secuta sunt et larga suo sine pabula parta labore, quae damus
utilitatis
eorum praemia causa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:6)
at quis nil horum tribuit natura, nec ipsa sponte sua possent ut vivere nec dare nobis
utilitatem
aliquam, quare pateremur eorum praesidio nostro pasci genus esseque tutum, scilicet haec aliis praedae lucroque iacebant indupedita suis fatalibus omnia vinclis, donec ad interitum genus id natura redegit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:7)
At varios linguae sonitus natura subegit mittere et
utilitas
expressit nomina rerum, non alia longe ratione atque ipsa videtur protrahere ad gestum pueros infantia linguae, cum facit ut digito quae sint praesentia monstrent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:1)
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