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et simili ratione animalia suppa
vagari
contendunt neque posse e terris in loca caeli reccidere inferiora magis quam corpora nostra sponte sua possint in caeli templa volare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:2)
Si cessare putas rerum primordia posse cessandoque novos rerum progignere motus, avius a vera longe ratione
vagaris
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:1)
nam quoniam per inane
vagantur
, cuncta necessest aut gravitate sua ferri primordia rerum aut ictu forte alterius.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:2)
paucula quae porro magnum per inane
vagantur
, cetera dissiliunt longe longeque recursant in magnis intervallis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:8)
multaque praeterea magnum per inane
vagantur
, conciliis rerum quae sunt reiecta nec usquam consociare etiam motus potuere recepta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:10)
nam vel ut infirmo pueri teneroque
vagantur
corpore, sic animi sequitur sententia tenvis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:2)
nec ratione alia nosmet proponere nobis possumus infernas animas Acherunte
vagare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:2)
mortua cui vita est prope iam vivo atque videnti, qui somno partem maiorem conteris aevi, et viligans stertis nec somnia cernere cessas sollicitamque geris cassa formidine mentem nec reperire potes tibi quid sit saepe mali, cum ebrius urgeris multis miser undique curis atque animo incerto fluitans errore
vagaris
.'
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:11)
Sed quoniam docui cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua volitent aeterno percita motu quoque modo possit res ex his quaeque creari, [nunc agere incipiam tibi quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quae quasi membranae vel cortex nominitandast,] atque animi quoniam docui natura quid esset et quibus e rebus cum corpore compta vigeret quove modo distracta rediret in ordia prima, nunc agere incipiam tibi, quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quod speciem ac formam similem gerit eius imago, cuius cumque cluet de corpore fusa
vagari
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:1)
praeterea quaecumque suo de corpore odorem expirant acrem, panaces absinthia taetra habrotonique graves et tristia centaurea, quorum unum quidvis leviter si forte duobus quin potius noscas rerum simulacra
vagari
multa modis multis, nulla vi cassaque sensu?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:10)
Sed ne forte putes ea demum sola
vagari
, quae cumque ab rebus rerum simulacra recedunt, sunt etiam quae sponte sua gignuntur et ipsa constituuntur in hoc caelo, qui dicitur aer, quae multis formata modis sublime feruntur, ut nubes facile inter dum concrescere in alto cernimus et mundi speciem violare serenam aëra mulcentes motu;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 5:11)
principio hoc dico, rerum simulacra
vagari
multa modis multis in cunctas undique partis tenvia, quae facile inter se iunguntur in auris, obvia cum veniunt, ut aranea bratteaque auri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:2)
scilicet arte madent simulacra et docta
vagantur
, nocturno facere ut possint in tempore ludos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:7)
at consueta domi catulorum blanda propago discutere et corpus de terra corripere instant, [iactant crura tamen subito vocisque repente mittunt et crebro redducunt naribus auras ut vestigia si teneant inventa ferarum expergefactique secuntur inania saepe] proinde quasi
ignotas
facies atque ora tuantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:9)
quare mors inmatura
vagatur
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:11)
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