도구

도구

라틴어 문장 검색

occasio vero et in rebus est cuius est tanta vis, ut saepe adiuti ea non indocti modo, sed etiam rustici salse dicant, et in eo cum quis aliquid dixerit prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 122:1)
At quidam litigatoribus suis modo ambitiosum declamandi sudorem praestitisse contenti cum turba laudantium destituunt subsellia pugnamque illam decretoriam imperitis ac saepe pullatae turbae relinquunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 227:1)
quis tam imperitus, quis tam procul a litteris, quin sic incipiat, etiamsi nescierit, quid sit propositio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 52:3)
ita sermo et doctis probabilis et planus imperitis erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:2)
inventio cum imperitis saepe communis, dispositio modicae doctrinae credi potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:3)
quae quidem cum ita est ab ipsa nobis concessa natura, ut indocti quoque ac non sentientes ea frequenter utantur, tum ita iucunda atque nitida, ut oratione quamlibet clara proprio tamen lumine eluceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 223:2)
nam ideo dictus εἴρων, agens imperitum et admiratorem aliorum tanquam sapientium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:3)
ex vicinia (quadam praedicti nominis ducta casibus declinat, ut Domitius Afer pro Cloatilla, mulier omnium rerum imperita, in omnibus rebus infelix;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 220:3)
atque, ut ordinem sequar, primum sunt quae imperitis quoque ad reprehensionem notabilia videntur, id est, quae, commissis inter se verbis duobus, ex ultima prioris ac prima sequentis syllaba deforme aliquod nomen efficiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 290:1)
quae veteribus libris reperta mutare imperiti solent, et dum insectari volunt inscientiam, suam confitentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 296:2)
ideoque docti rationem componendi intelligunt, etiam indocti voluptatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 373:3)
alios recens haec lascivia deliciaeque et omnia ad voluptatem multitudinis imperitae composita delectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 44:2)
adfectus quidem vel illos mites vel hos concitatos, nemo erit tam indoctus, qui non in sua potestate hunc auctorem habuisse fateatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 49:1)
ideoque nec indocti nec rustici diu quaerunt, unde incipiant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 178:2)
ideoque imperitis quoque, si modo sint aliquo adfectu concitati, verba non desunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 248:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION