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Numquam enim illas ad nocendum nisi necessitas
incitat
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 103 2:6)
Malus malo nocet facitque peiorem, iram eius
incitando
, tristitiae adsentiendo, voluptates laudando, et tunc maxime laborant mali, ubi plurimum vitia miscuere, et in unum conlata nequitia est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 4:1)
Quid hoc est, inquam, aliud nisi inritare cupiditates hominum per se
incitatas
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 110 15:1)
Iracundi hominis iracunda oratio est, commoti nimis
incitata
, delicati tenera et fluxa.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 20:3)
da frena et omnem prona nequitiam
incita
:
(세네카, 아가멤논 3:5)
Aegistbe, quid me rursus in praeceps agis iramque flammis iam residentem
incitas
?
(세네카, 아가멤논 6:1)
Irasci dicit
incitari
, impingi;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 20:3)
Extollit animos et
incitat
, nec quicquam sine illa magnificum in bello fortitudo gerit, nisi hinc flamma subdita est et hic stimulus peragitavit misitque in pericula audaces.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 39:2)
Non puto parum momenti hanc eius vocem ad
incitandas
coniuratorum mentes addidisse ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 131:4)
sed in hoc nosse profuit, ut calentibus ingeniis subtrahas vinum, quod pueris Plato negandum putat et ignem vetat igne
incitari
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 103:4)
Ceteri enim adfectus dilationem recipiunt et curari tardius possunt, huius
incitata
et se ipsa rapiens violentia non paulatim procedit sed, dum incipit, tota est;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 4:1)
Cui officiorum numerus aut ordo constitit
incitato
?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 38:3)
Nec oculos tumentis temptamus vim rigentem movendo
incitaturi
, nec cetera vitia, dum fervent.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 222:5)
" Castigare vero nascentem et ultro obirasci
incitare
est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 226:8)
Supervacuum est in praesentia ostendere non sine aliquo custode tantum opus stare nec hunc siderum coetum discursumque fortuiti impetus esse, et quae casus
incitat
saepe turbari et cito arietare, hanc inoffensarn velocitatem procedere aeternae legis imperio tantum rerum terra marique gestantem, tantum clarissimorum luminum et ex disposito relucentium ;
(세네카, De Providentia, book 1 3:1)
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