라틴어 문장 검색

ventum ad palaestram gloriae spes certat et crudelitas, luctamen anceps conserunt hinc martyr, illinc carnifex.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.68)
"quod dent aevo, suppleat crudelitas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.23)
"amplector, o praefecte, nec me subtraho, ut pro fideli plebe solus inmoler, dignus subire cuncta, si me consulis, quaecumque vestra iusserit crudelitas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.132)
"appello ab ista, perfide, ad Christum meum crudelitate, non metu mortis tremens, sed ut probetur esse nil quod iudicas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1342)
"parca ad secandum dextra fertur inpia, caelum meretur vulnerum crudelitas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1437)
"at noster iste sanguis ex vestra fluit crudelitate, vos tyrannide inpia exulceratis innocentum corpora, si vos sinatis, incruente vivimus, at si cruente puniamur, vincimus."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1448)
Homine imperito nunquam quicquam iniustius, Qui nisi quod ipse fecit nihil rectum putat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 234)
Nunc adeo si ob eam rem vobis vita mea invisa est, Aeschine, Quia non iusta iniusta prorsus omnia omnino obsequor, Missa facio:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 992)
Quam multa iniusta ac prava fiunt moribus !
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 730)
Est mihi namque domi pater, est iniusta noverca;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA III. MENALCAS, DAMOETAS, PALAEMON23)
non secus ac patriis acer Romanus in armis iniusto sub fasce viam cum carpit et hosti ante expectatum positis stat in agmine castris.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 13:5)
iura inventa metu iniusti fateare necesse est, tempora si fastosque velis evolvere mundi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:14)
Gorgias apud Platonem suadendi se artificem in iudiciis et aliis coetibus esse ait, de iustis quoque et iniustis tractare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 227:1)
alioqui ubi iniusta causa est, ibi rhetorice non est, adeo ut vix admirabili quodam casu possit accidere, ut ex utraque parte orator, id est vir bonus, dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 299:2)
Archedemus coniecturalem et finitivum, exclusa qualitate, quia sic de ea quaeri existimabat, quid esset iniquum, quid iniustum, quid dicto audientem non esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 114:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION