도구

도구

라틴어 문장 검색

Si tamen admissum sinit hoc natura videri, gentibus Ismariis et nostro gratulor orbi, gratulor huic terrae, quod abest regionibus illis, quae tantum genuere nefas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 39:4)
di, precor, et pietas sacrataque iura parentum, hoc prohibete nefas scelerique resistite nostro, - si tamen hoc scelus est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 39:17)
At tu, dum corpore non es passa nefas, animo ne concipe, neve potentis concubitu vetito naturae pollue foedus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 39:37)
Nec nutrix etiamnum concipit ullum mente nefas, aliquemque tamen praesentit amorem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 43:2)
Non impune tamen scelus hoc sinit esse Lyaeus, amissoque dolens sacrorum vate suorum protinus in silvis matres Edonidas omnes, quae videre nefas, torta radice ligavit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 9:1)
ego lustror ab illis, et purgante nefas noviens mihi carmine dicto pectora fluminibus iubeor supponere centum;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 82:18)
Longius inde nefas abiit, et prima putatur hostia sus meruisse mori, quia semina pando eruerit rostro spemque interceperit anni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 12:1)
Nec satis est, quod tale nefas committitur:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 13:1)
Arma ferunt inter nigras crepitantia nubes terribilesque tubas auditaque cornua caelo praemonuisse nefas;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 71:1)
sed detrectare videbar, quodque nefas, damno viribus esse tuis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1154)
quid referam comitumque nefas famulosque nocentes?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1052)
Similiter fit cum agnoscimus Deum creavisse mundum in ipso inscribentem ordinem et assiduum motum quem homini nefas est ignorare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:2)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi gallinam soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
flevit negator denique ex ore prolapsum nefas, cum mens maneret innocens animusque servaret fidem.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum18)
corpora mutua (nosse nefas) post epulas inoperta vident, lubricus error et erubuit:
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum32)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION