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Sic rerum uersa condicio est ut diuinum
merito
rationis animal non aliter sibi splendere nisi inanimatae supellectilis possessione uideatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:6)
atqui hoc unum est quod praestantes quidem natura mentes sed nondum ad extremam manum uirtutum perfectione perductas allicere possit, gloriae scilicet cupido et optimorum in rem publicam fama
meritorum
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:5)
Quae si etiam
meritis
conquisitae sint, quid tamen sapientis adiecerint conscientiae, qui bonum suum non populari rumore sed conscientiae ueritate metitur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:7)
uidetur namque esse nobilitas quaedam de
meritis
ueniens laus parentum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:13)
— Habent igitur improbi cum puniuntur quidem boni aliquid adnexum, poenam ipsam scilicet, quae ratione iustitiae bona est, idemque cum supplicio carent inest eis aliquid ulterius mali, ipsa impunitas, quam iniquitatis
merito
malum esse confessus es. — Negare non possum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 3:10)
Uis aptam
meritis
uicem referre:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 11:1)
uideo, inquam, quae sit uel felicitas uel miseria in ipsis proborum atque improborum
meritis
constituta.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:2)
Sed sit aliquis ita bene moratus ut de eo diuinum iudicium pariter humanumque consentiat, sed est animi uiribus infirmus, cui si quid eueniat aduersi desinet colere forsitan
innocentiam
per quam non potuit retinere fortunam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:4)
Quae tamen ille ab aeterno cuncta prospiciens prouidentiae cernit intuitus et suis quaeque
meritis
praedestinata disponit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:13)
Nec uitia igitur nec uirtutes quicquam fuerint, sed omnium
meritorum
potius mixta atque indiscreta confusio;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:5)
Thabenenses interim qui sub dicione et potestate Iubae esse consuessent in extrema eius regni regione maritima locati, interfecto regio praesidio legatos ad Caesarem mittunt, rem [male] gestam docent, petunt orantque ut suis fortunis populus Romanus quod bene
meriti
essent, auxilium ferret.
(카이사르, 아프리카 전기 77:1)
Cui coactus est Caesar ferre subsidium, ne turpem in conspectu hostium contumeliam acciperet, quamquam, si quid gravius illis accidisset,
merito
casurum iudicabat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 11:3)
Commoratus fere in omnibus civitatibus quae maiore sunt dignitate, praemia bene
meritis
et viritim et publice tribuit, de controversiis veteribus cognoscit ac statuit;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 65:5)
Caesarem imperatorem, bene de re publica
meritum
, tantis rebus gestis oppido moenibusque prohiberi;
(카이사르, 내란기, 1권 13:4)
Quibus rebus confectis Caesar magis eos pro nomine et vetustate, quam pro
meritis
in se civitatis conservans duas ibi legiones praesidio relinquit, ceteras in Italiam mittit;
(카이사르, 내란기, 2권 22:7)
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