도구

도구

라틴어 문장 검색

insuper, a quoquam quod sit servata, dolebis praemiaque eripies?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 3:10)
Hi tamen orantem perstant prohibere minasque, ni procul abscedat, conviciaque insuper addunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 27:23)
quibus insuper addit ora caputque novem cornicis saecula passae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 16:13)
ego primus in illo caespite consedi, dum lina madentia sicco, utque recenserem captivos ordine pisces, insuper exposui, quos aut in retia casus aut sua credulitas in aduncos egerat hamos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 82:7)
pulchro sedet illa recessu, sollemni solio, pallamque induta nitentem insuper aurato circumvelatur amictu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 34:3)
insuper accedunt, te non adimente, paternae, tamquam vita parum muneris esset, opes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 158)
Nos christiani insuper vocamur “ad mundum uti communionis sacramentum suscipiendum, modum quidem participandi cum Deo proximoque in universali contextu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:5)
Attamen aequa ponderatio requiritur, cum his de locis agitur, quoniam ne ignorari quidem possunt praegrandia oeconomica emolumenta internationalia quae, sub ea curandi obtentu, in discrimen nationalem potestatem adducere possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:4)
Insuper hae consuetudines cum exerceantur, nobis sensus redditur propriae dignitatis, ad maiorem vitalem altitudinem elevamur et experiri possumus bonum esse per hunc mundum transire.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 271:3)
Attamen agnoscendum est quoque nonnullos christianos sedulos et orantes, realismi et pragmatismi sub obtentu, sollicitudinibus de ambitu subinde illudere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 277:2)
Insuper, dum auget peculiares facultates quas Deus dedit ei, conversio oecologica inducit credentem ad explicandam eius fingendi capacitatem eiusque animi ardorem, ut perniciosas mundi vices absolvat, exhibens se “hostiam viventem, sanctam, Deo placentem” (Rom 12,1).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:7)
Insuper haec dies “aeternam annuntiat requiem hominis in Deo”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:4)
Ceterum singuli sunt porro veritates quae sunt ut quisque verus sit coram eo quod intrinsecus animadvertit, quae individuo tantum valent quaeque sub obtentu bono communi inserviendi ad alios proponi non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:5)
Fides est insuper cognitio quae ad temporis cursum refertur, quo verbum indiget ut proferatur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 49:7)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre hauriendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION