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Et contestatus sum eos et dixi eis: " Quare manetis ex adverso muri? Si iterum hoc feceritis, manum mittam in vos ". Itaque ex tempore illo non venerunt in sabbato.
그래서 나는 그들에게 경고하며 말하였다. “그대들은 어찌하여 성 앞에서 밤을 지내오? 다시 또 그런다면, 내가 그대들에게 손을 댈 것이오.” 그때부터 그들은 안식일에 나타나지 않았다. (불가타 성경, 느헤미야기, 13장21)
tu tamen, si diluculo consurrexeris ad Deum et Omnipotentem fueris deprecatus,
그러나 자네가 하느님을 찾고 전능하신 분께 자비를 구한다면, (불가타 성경, 욥기, 8장5)
tamen sordibus intinges me, et abominabuntur me vestimenta mea.
당신께서는 저를 시궁창에 빠뜨리시어 제 옷마저 저를 역겨워할 것입니다. (불가타 성경, 욥기, 9장31)
Licet haec celes in corde tuo, tamen scio haec in animo tuo versari.
“그러나 당신께서는 이런 것들을 마음에 숨기셨습니다. 이것이 당신의 속셈임을 저는 압니다. (불가타 성경, 욥기, 10장13)
Sed tamen ad Omnipotentem loquar et disputare cum Deo cupio;
나는 전능하신 분께 여쭙고 하느님께 항변하고 싶을 따름이네. (불가타 성경, 욥기, 13장3)
et tamen simul in pulvere dormient, et vermes operient eos.
그러면서도 둘 다 먼지 위에 드러누우면 구더기들이 그들을 덮어 버리지. (불가타 성경, 욥기, 21장26)
Si voluissem ire ad eos, sedebam primus; cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen maerentium consolator.
나는 그들의 길을 선택해 주고 으뜸으로 좌정하였으며 군대를 거느린 임금처럼 자리 잡고 앉아 애도하는 이들을 위로하는 사람과도 같았지. (불가타 성경, 욥기, 29장25)
Pronuntians itaque Eliu etiam haec locutus est:
엘리후가 말을 계속하였다. (불가타 성경, 욥기, 34장1)
Itaque ego respondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecum.
제가 당신께 대답하겠습니다. 당신 곁에 있는 친구 분들에게도 대답하겠습니다. (불가타 성경, 욥기, 35장4)
tamen introibit ad progeniem patrum suorum qui in aeternum non videbunt lumen.
그들은 자기 조상들이 모인 데로 가서 영원히 빛을 보지 못하리라. (불가타 성경, 시편, 49장20)
Cum germinaverint peccatores sicut fenum et floruerint omnes, qui operantur iniquitatem hoc tamen erit ad interitum in saeculum saeculi;
악인들이 풀처럼 돋아나고 나쁜 짓 하는 자들이 모두 피어날지라도 영영 멸망하기 위함입니다. (불가타 성경, 시편, 92장8)
Etsi principes sedent et adversum me loquuntur servus tamen tuus exercetur in iustificationibus tuis.
권세가들이 모여 앉아 저를 거슬러 말하여도 당신 종은 당신의 법령을 묵상합니다. (불가타 성경, 시편, 119장23)
unus est et secundum non habet, non filium, non fratrem, et tamen laborare non cessat, nec satiantur oculi eius divitiis, nec recogitat dicens: " Cui laboro et fraudo animam meam bonis?". In hoc quoque vanitas est et occupatio pessima.
어떤 사람이 동무도 없이 혼자 있다. 그에게는 아들도 형제도 없다. 그의 노고에는 끝이 없고 그의 눈은 부에 만족할 줄 모른다. “나는 누구를 위하여 애쓰며 나 자신에게 좋은 것을 마다하는가?” 이 또한 허무요 불행한 일이다. (불가타 성경, 코헬렛, 4장8)
concupiscentia itaque sapientiae deducit ad regnum.
그리하여 지혜를 향한 소망은 사람을 왕위로 이끌어 준다. (불가타 성경, 지혜서, 6장20)
Sed tamen in his minor est querela, et hi enim fortasse errant Deum quaerentes et volentes invenire.
그렇다고 해서 그들을 크게 탓할 수는 없다. 그들은 하느님을 찾고 또 찾아낼 수 있기를 바랐지만 그러는 가운데 빗나갔을지도 모른다. (불가타 성경, 지혜서, 13장6)

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