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Nil non aut
lenit
aut domat diuturnitas.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 440)
Sic ergo evenit, ut qui in publico vix necessitate vesicae tunicam levet, idem in circo aliter non exuat, nisi totum pudorem in faciem omnium intentet,1 ut et qui filiae virginis ab omni spurco verbo aures tuetur, ipse eam in theatrum ad illas voces gesticulationesque deducat, et qui in plateis litem manu agentem aut compescit aut detestatur, idem in stadio gravioribus pugnis suffragium ferat, et qui ad cadaver hominis communi lege defuncti exhorret, idem in amphitheatro derosa et dissipata et in suo sanguine squalentia corpora patientissimis oculis desuper incumbat, immo qui propter homicidae poenam probandam ad spectaculum veniat, idem gladiatorem ad homicidium flagellis et virgis
compellat
invitum, et qui insigniori cuique homicidae leonem poscit, idem gladiatori atroci petat rudem et pilleum praemium conferat, illum vero confectum etiam oris spectaculo repetat, libentius recognoscens de proximo quem voluit occidere de longinquo, tanto durior, si non voluit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 21장 1:3)
"Uides," inquit, "quia iamiamque crescente corporis molestia ad articulum subeundae mortis
conpellor
;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XIII.8)
mirum quantum illi viro nuntianti haec fides fuerit, quamque desiderium Romuli apud plebem exercitumque facta fide inmortalitatis
lenitum
sit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 177:1)
diem tempusque forsitan ipsum
leniturum
iras sanitatemque animis allaturum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 494:2)
illum non minae plebis, non senatus preces perpellere umquam potuere, non modo ut vestem mutaret aut supplex prensaret homines, sed ne ut ex consueta quidem asperitate orationis, cum ad populum agenda causa esset, aliquid
leniret
atque submitteret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 670:3)
Romanus odio accensus impium Fidenatem, praedonem Veientem, ruptores indutiarum, cruentos legatorum infanda caede, respersos sanguine colonorum suorum, perfidos socios, imbelles hostes
compellans
, factis simul dictisque odium explet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 356:2)
quae cum ante oculos eius aliquantum spe atque opinione maior maiorisque pretii rerum ferretur, dicitur manus ad caelum tollens precatus esse ut si cui deorum hominumque nimia sua fortuna populique Romani videretur, ut eam invidiam
lenire
quam minimo suo privato incommodo publicoque populi Romani liceret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 248:3)
Romae interim multiplex seditio erat, cuius
leniendae
causa coloniam in Volscos, quo tria milia civium Romanorum scriberentur, deducendam censuerant, triumvirique ad id creati terna iugera et septunces viritim diviserant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 275:1)
cuius
leniendae
causa postulante nullo largitor voluntarius repente senatus factus Satricum coloniam duo milia civium Romanorum deduci iussit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 172:2)
Campani ab superbia et odio Samnitium gladiatores, quod spectaculum inter epulas erat, eo ornatu armarunt Samnitiumque nomine
compellarunt
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 575:2)
deinde, ut nulla vi perculsos sustinere poterat, patrem P. Decium nomine
compellans
quid ultra moror inquit familiare fatum?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 399:3)
ferox rapidusque in consiliis ac lingua immodicus primo inter paucos, dein propalam in volgus pro cunctatore segnem pro cauto timidum, adfingens vicina virtutibus vitia,
compellabat
premendoque superiorem, quae pessima ars nimis prosperis multorum successibus crevit, sese extollebat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 146:1)
haec ubi Asello sunt nuntiata in castra, id modo moratus ut consulem percunctaretur liceretne extra ordinem in provocantem hostem pugnare, permissu eius arma extemplo cepit, provectusque ante stationes equo Tauream nomine
compellavit
congredique ubi vellet iussit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 632:1)
diebus aliquot frustra ibi absumptis Hannibal, cum eorum nemo qui ad lacum Averni se adissent aut ipsi venirent aut nuntium litterasve mitterent, vana promissa se temere secutum cernens castra inde movit, tum quoque intacto agro Tarentino, quamquam simulata
lenias
nihildum profuerat, tamen spe labefactandae fidei haud absistens.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 261:1)
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