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propriam habere materiam, quia
multiplicem
habeat, negant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 341:2)
sed neque infinita est, etiamsi est
multiplex
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 341:3)
et aliae quoque artes minores habent
multiplicem
materiam, velut architectonice, namque ea in omnibus, quae sunt aedificio utilia, versatur, et caelatura, quae auro, argento, aere, ferro opera efficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 341:4)
nunc de iudiciali genere, quod est praecipue
multiplex
, sed officiis constat duobus intentionis ac depulsionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 289:1)
sequitur enim, ut iudicialium causarum, quae sunt maxime variae ac
multiplices
, ordo explicetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:2)
tum C. Varenus, is qui a Anchariana occisus est - hoc, quaeso, iudices, diligenter . utique si
multiplex
causa est, sua quibusque partibus danda praefatio est, ut audite nunc reliqua, et transeo nunc illuc.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 83:1)
item in causis obscuris
multiplicibus
, nec semper propter hoc solum ut sit causa lucidior, sed aliquando etiam ut magis moveat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 244:1)
sunt autem propositiones et simplices et duplices vel
multiplices
, quod accidit non uno modo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 245:1)
quae sine dubio, si nimium sit
multiplex
, fugiet memoriam iudicis et turbabit intentionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:4)
fit hoc et
multiplex
, idque est argumentorum genus ex remotione, quo modo efficitur totum falsum, modo id, quod relinquitur, verum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 160:1)
ceterum illud constitit inter omnes, etiam aliis partibus actionis, si
multiplex
causa sit et pluribus defensa, utiliter ἀνακεφαλαίωσιν fieri solere, sicut nemo dubitaverit multas esse causas, quibus nullo loco sit necessaria, si breves et simplices fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 26:1)
si
multiplices
causae erunt, quis ordo faciendus, quae testimonia tabulaeve cuiusque generis in actione recitandae, quae reservandae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 277:1)
plus tamen est obscuritatis in contextu et
continuatione
sermonis et plures modi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:1)
cum vix loricam duo
multiplicem
connixi humeris ferunt, quantus Demoleos, qui indutus ea cursu palantes Troas agebat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 179:1)
nomen enim fateor esse commune et scio quam
multiplicem
habeant quamque scrupulosam disputationem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 8:3)
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