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Et factum est, post dies obtulit Cain ex fructibus terrae munus Domino (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:1)
Votum est autem postulatio bonorum a Deo cum solvendi muneris promissione.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:11)
Ubique impigra devotio, et ideo Deo fuit munus ejus acceptum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:4)
CAPUT X. Exposito primo sacrificii, Cain defectu transitur ad alterum, quod scilicet non obtulerit de primitiis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:11)
Primitias animae praecipue offerendas, et quae illae sint.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:12)
Obtulit, inquit, ex fructibus terrae, non a primis fructibus primitias Deo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:2)
Hoc est primitias sibi prius vindicare:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:3)
Itaque cum vere anima corpori tamquam servo domina sit praeferenda, utique primitias ejus, hoc est, animae prius quam corporis offerre debemus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:5)
Primitiae animae primatus sunt bonarum disciplinarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:6)
Quae licet tempore posteriores sint, quam corporis primitiae, quae sunt esca, incrementum, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et sensus pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
Sed hoc nisi divino donatus munere efficere non potes;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:1)
Edere, bibere, dormire, aliaque etiam ministeria corporis dono sunt tibi collata, non a te relata Deo munera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:8)
Quidquid autem sanctum cogitaveris, hoc Dei munus est, Dei inspiratio, Dei gratia:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 14:9)
et cum sexum non habeat, utriusque sexus munera repraesentat, nubit, concipit, parit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:3)
Postremo de commixtione qua constamus, ejusque primitiis disputatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:6)

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