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189. Res
politica
oeconomiae non est subdenda, quae technocratiae imperanti et specimina efficientiae demonstranti se tradere non debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:1)
Hodie, de bono communi cogitantes, procul dubio necesse habemus ut res
politica
et oeconomia colloquentes vitae sine cunctatione inserviant, praesertim vitae humanae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:2)
196. Qui rei
politicae
est locus?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:1)
At res oeconomica sine re
politica
probari non potest, quae aliam logicam conciliare non valeat, varias species moderaturam hodierni discriminis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:4)
197. Re
politica
opus est nobis quae lato prospectu cogitet, atque omnibus ex partibus rem aggrediatur, per dialogum variarum disciplinarum diversas complectens discriminis facies.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:1)
Si res
politica
perversam logicam frangere non valet, ac praeterea vanis sermonibus implicatur, magnas hominum quaestiones neglegere pergemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:4)
Sana res
politica
sibi hoc certamen instituere debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:6)
198. Res
politica
et oeconomica alia in aliam refert culpam, quod ad paupertatem et ambitalem degradationem attinet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 252:1)
206. Mutatae vitae rationes eos cogere possunt qui detinent potestatem
politicam
, oeconomicam et socialem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:1)
Cum valemus individualismum superare, revera diversus vivendi modus explicari potest atque magni momenti
mutatio
in societate fieri potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:4)
Apud Nationes quae debent maiores
mutationes
afferre consumptionis morum, iuvenes novam oecologicam sensibilitatem habent spiritumque magnanimum, atque quidam eorum admirabili modo certant de ambitu defendendo, sed ipsi creverunt in condicionibus maximae consumptionis rerumque materialium abundantiae quae difficilem reddit aliorum morum explicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:3)
214. Rei
politicae
variisque consociationibus est enitendum ut conscientiae efformentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 273:1)
Eodem tempore si altiores
mutationes
consequi cupimus, oportet prae oculis habeatur cogitationis exemplaria revera in mores vim habere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:4)
Conversionem experiri debemus, cordis
mutationem
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 278:5)
Conversio oecologica quae postulatur ad instituendum assiduum motum duraturae
mutationis
est etiam conversio communis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:6)
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