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mihi autem propositio videtur omnis confirmationis initium, quod non modo in ostendenda quaestione principali, sed
nonnunquam
etiam in singulis argumentis poni solet maximeque in iis quae ἐπιχειρήματα vocantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 241:2)
nonnunquam
vero valde est utilis, ubi res defendi non potest et de fine quaeritur, ut pro eo, qui pecuniam privatam de templo sustulit, sacrilegii agitur, de sacrilegio cognoscitis, ut iudex intelligat id unum esse officii sui, quaerere an id quod obiicitur sacrilegium sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 243:1)
quod
nonnunquam
et excidere soleant quae promisimus et, si qua in partiendo praeterimus, occurrere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 252:2)
nam est
nonnunquam
dura propositio, quod iudex si providit, non aliter praeformidat quam qui ferrum medici priusquam curetur aspexit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 255:2)
nonnunquam
, quasi interpellemur ab iis, subsistere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 270:2)
nec immerito multum ex diligentia partiendi tulit laudis Q. Hortensius, cuius tamen divisionem in digitos diductam
nonnunquam
Cicero leviter eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 274:1)
Sed, quia
nonnunquam
sunt hae quoque testium artes, ut primo ad voluntatem respondeant, quo maiore fide diversa postea dicanti est actoris suspectum testem, dum prodest, dimittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 52:1)
ea porro sunt, genus, nam similes parentibus ac maioribus suis plerumque creduntur, et
nonnunquam
ad honeste turpiterque vivendum inde causae fluunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 118:1)
nonnunquam
contingit iudicis quoque aut adversarii aut eius, qui ex diverso agit, dictum aliquid aut factum adsumere ad eorum, quae intendimus, fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 263:1)
nonnunquam
tamen quaedam bene et contemnuntur vel tanquam levia vel tanquam nihil ad causam pertinentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 310:1)
nonnunquam
elevandae invidiae gratia, quae asperius dicta sunt, eluduntur, ut a Cicerone Triarius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 328:1)
nonnunquam
tamen aliquid simile contradictioni poni potest, si quid ab adversario testationibus comprehensum in advocationibus iactatum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 337:1)
quia vero interim et propositio non egeat rationis et adsumptio probationis,
nonnunquam
etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse ratiocinationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
aut enim expugnatur intentio aut adsumptio aut conclusio,
nonnunquam
omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 369:2)
et ratio quidem
nonnunquam
est vera, cum eius propositio vera non sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 370:2)
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