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Equidem, inquit, miror potuisse tantorum potestatem
numinum
conprehendi:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 2:2)
et, si videtur, ut aedituus responsa
numinis
sui praedicat ita ego quae memoria suggesserit refero dicta Ciceronis.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 1:2)
Vigebat in eo excedens iocos et seria mordacitas, ut hoc est ex epistola ad C. Cassium dictatoris
violatorem
:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 13:1)
Haec vox propria sacrorum est, ut reus vocetur qui suscepto voto se
numinibus
obligat, damnatus autem qui promissa vota iam solvit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 6:2)
Tango aras, medios ignes ac
numina
testor, eandem vim nominis ex adprehensione significat.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 9:6)
et argumento utuntur quod Tarquinius, Demarati Corinthii filius Samothracicis religionibus mystice imbutus, uno templo ac sub eodem tecto
numina
memorata coniunxit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 8:3)
Sed et omnia haec nomina cum in uno de supradictis
numinibus
servat, doctrinam procul dubio suam de omni hac opinione confirmat.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 10:1)
Iunonis magnae primum prece
numen
adora τὴν μεγάλην nominavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 10:3)
Et primo quidem illud quo voluntas
numinum
per exta monstratur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 2:1)
Nam et animam, id est hostiae nomen, posuit, et litare, quod significat sacrificio facto placasse
numen
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 4:4)
Veranius enim in Pontificalibus quaestionibus docet eximias dictas hostias quae ad sacrificium destinatae eximantur e grege, vel quod eximia specie quasi offerendae
numinibus
eligantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 6:2)
Quae autem stetisset oblata, hanc volenti
numini
dari aestimabant.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 8:2)
Docte ergo Virgilius dixit apud ea
numina
animam volucris remansisse quibus ad litandum data est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 4:4)
Urbes vero exercitusque sic devoventur iam
numinibus
evocatis, sed dictatores imperatoresque soli possunt devovere his verbis:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 9:2)
Hinc ergo est quod propter huiusmodi evocationem
numinum
discessionemque ait Virgilius:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 14:1)
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