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Venas etiam in hominibus, vel potius arterias,
medicos
musicos dicere ait numero moveri septenario, quod ipsi appellant τη`ν δια` τεσσάρων συμφωνίαν, quae fit in collatione quaternarii numeri.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 14:1)
Discrimina etiam periculorum in morbis maiore vi fieri putat in diebus qui conficiuntur ex numero septenario, eosque dies omnium maxime, ita ut
medici
appellant, κρισίμουσ videri primam hebdomadam et secundam et tertiam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 15:1)
Oportet
enim, inquit, dicere 'dimidiatum librum,' non ' dimidium,' et 'dimidiatam fabulam,' non 'dimidiam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 3:1)
Temporis varietas in puerperis mulierum quaenam sit a
medicis
et a philosophis tradita;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 1:1)
Id tam obscure atque praecise et tamquam adverse dictum Sabinus
medicus
, qui Hippocratem commodissime commentatus est, verbis his enarravit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 8:1)
In eo decreto Hadrianus id statuere se dicit requisitis veterum philosophorum et
medicorum
sententiis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 12:5)
Quod si ita neque ultra decimum mensem fetura mulierum protolli potest, quaeri
oportet
cur Homerus scripserit, Neptunum dixisse puellae a se recens compressae:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 15:1)
Sed hoc plane indigeo discere, quid sit 'penus' et qua fini id vocabulum dicatur, ne rem cotidiani usus, tamquam qui in venalibus Latine loqui coeptant, alia quam
oportet
voce appellem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 7:1)
Men piacularem
oportet
fieri ob stultitiam tuam, Ut meum tergum tuae stultitiae subdas succidaneum?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 5:2)
Porca etiam praecidanea appellata quam piaculi gratia ante fruges novas captas immolare Cereri mos fuit, si qui familiam funestam aut non purgaverant, aut aliter eam rem, quam
oportuerat
, procuraverant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 9:1)
Religentem esse
oportet
, religiosus ne fuas, cuius autem id carmen sit non scribit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 2:2)
Idem plerique alii
medicorum
philosophorumque et M. Varro in Logistorico scripsit, quae inscripta est Catus aut De Liberis Educandis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIX 3:1)
In istis autem diis quos placari
oportet
, uti mala a nobis vel a frugibus natis amoliantur, Auruncus quoque habetur et Robigus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XII 15:1)
Cumque quaereretur quibus nos ea prioribus potioribusque facere
oporteret
, si necesse esset in opera danda faciendoque officio alios aliis anteferre, non consentiebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIII 2:2)
Sed, quod ad principium reprehensum attinet, scire
oportuit
Tironem, defensos esse Rodienses a Catone, sed ut a senatore et consulari et censorio viro, quidquid optimum esse publicum existimabat suadente, non ut a patrono causam pro reis dicente.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 18:1)
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