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primum aurora novo cum spargit lumine terras et variae volucres nemora avia pervolitantes aera per tenerum liquidis loca vocibus opplent, quam subito soleat sol
ortus
tempore tali convestire sua perfundens omnia luce, omnibus in promptu manifestumque esse videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:2)
Perfacile est animi ratione exsolvere nobis quare fulmineus multo penetralior ignis quam noster fluat e taedis terrestribus
ortus
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:1)
dicere enim possis caelestem fulminis ignem subtilem magis e parvis constare figuris atque ideo transire foramina quae nequit ignis noster hic e lignis
ortus
taedaque creatus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:2)
hic armata manus, Curetas nomine Grai quos memorant, Phrygias inter si forte catervas ludunt in numerumque exultant sanguine laeti terrificas capitum quatientes numine cristas, Dictaeos referunt Curetas, qui Iovis illum vagitum in Creta quondam occultasse feruntur, cum pueri circum puerum pernice chorea [armat et in numerum pernice chorea] armati in numerum pulsarent aeribus aera, ne
Saturnus
eum malis mandaret adeptus aeternumque daret matri sub pectore volnus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:15)
In pelago nautis ex undis
ortus
in undis sol fit uti videatur obire et condere lumen;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:4)
si non fecundas vertentes vomere glebas terraique solum subigentes cimus ad
ortus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:6)
aut quia crassior est certis in partibus aër, sub terris ideo tremulum iubar haesitat ignis nec penetrare potest facile atque emergere ad
ortus
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 26:3)
nam fovea atque igni prius est venarier
ortum
quam saepire plagis saltum canibusque ciere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:2)
Quod super est, agere incipiam quo foedere fiat naturae, lapis hic ut ferrum ducere possit, quem Magneta vocant patrio de nomine Grai, Magnetum quia sit patriis in finibus
ortus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 29:1)
nam penitus veniens Aegypti finibus
ortus
, aeëra permensus multum camposque natantis, incubuit tandem populo Pandionis omni.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:2)
Quemnam igitur et inter quos aut unde
ortum
sermonem, Postumiane, fuisse dicebat?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 14:2)
Atqui scias oportet eum inter nos sermonem fuisse, ait, quoniam dies crastinus festis
Saturno
dicatis initium dabit, quando Saturnalia incipere dicamus, id est quando crastinum diem initium sumere existimemus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 19:1)
Et, ut ipsos quoque grammaticos in testimonium citem, Verrius Flaccus in eo libello qui
Saturnus
inscribitur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 7:1)
In hoc, inquit,
Saturni
cultu, quem deorum principem dicitis, ritus vester ab Aegyptiorum religiosissima gente [dissentit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 14:1)
Nam illi neque
Saturnum
nec ipsum Sarapim receperant] in archana templorum usque ad Alexandri Macedonis occasum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 14:2)
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