도구

도구

라틴어 문장 검색

nam omnibus eiusdem speciei sunt iidem actus et passiones, et sic possunt per proprios alienos cognoscere;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 12:2)
1. Cum igitur homo non nature instinctu, sed ratione moveatur, et ipsa ratio vel circa discretionem vel circa iudicium vel circa electionem diversificetur in singulis, adeo ut fere quilibet sua propria specie videatur gaudere, per proprios actus vel passiones, ut brutum anirnal, neminem alium intelligere opinamur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 17:1)
Sed divaricemus quod dictum est, utrum videlicet hec sit cantio prout est actus, vel prout est passio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:2)
et sic est passio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:4)
modo vero agere videtur in alium, et sic tunc alicuius actio, modo quoque passio alicuius videtur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 122:6)
"O vere ius summum summa malitia!"
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 14:4)
"Non sunt condignae passiones huius saeculi ad superventuram gloriam, quae revelabitur in nobis."
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 10:26)
"Non sunt, enim, condignae passiones huius mundi ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis;"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:210)
Petrus apostolus domini passione concutitur, ut amare flens audiat:
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 1:4)
"raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:9)
Nunc vero passionem Christi et resurrectionem eius cunctarum gentium voces et litterae sonant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 4:10)
"Postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus et iuxta tritum vulgi sermone proverbium iurantibus et negantibus cunctis me ames nec credo habere nec tango ipsique parietes in me maledicta resonarunt Et psallebant contra me, qui bibebant vinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et ostium munitum labiis meis, quam declinare cor in verba malitiae et, dum carpo vitia, in vitium detractions incurrere."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:17)
Numquam ergo tales videas nec huiusce modi hominibus adpliceris, ne declines cor tuum in verba malitiae et audias:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:1)
Oratores ὁμοιοπάθειαν vocant quoties de similitudine passionis pathos nascitur, ut apud Virgilium:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 9:1)
ac sicuti omnis culpae privatio inculpatum facit, inculpatus autem instar est absolutae virtutis, inlaudatus quoque igitur finis est extremae malitiae.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 13:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION