도구

도구

라틴어 문장 검색

Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum.
(기도문, 사도신경15)
Avidius ad pompam manus porreximus, et repente nova ludorum remissio hilaritatem hic refecit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 60:8)
ego tamen te vel magis in remissionibus miror.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 3 1:2)
UT enim faces ignem assidua concussione custodiunt, dimissum aegerrime reparant, sic et dicentis calor et audientis intentio continuatione servatur, intercapedine et quasi remissione languescit.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 11:2)
aliquando praeterea rideo iocor ludo, utque omnia innoxiae remissionis genera breviter amplectar, homo sum.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 3 2:4)
quos iucundissimae remissiones sequebantur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 31 13:2)
Praeterea, cum reputarem quosdam ex debito aliquantum, quosdam aliquid, quosdam nihil reposuisse, nequaquam verum arbitrabar, quos non aequasset fides solutionis, hos benignitate remissionis aequari.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 2 6:1)
Nam regione tota et novitas remissionis et forma laudatur.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 2 8:2)
Nam priore lustro, quamquam post magnas remissiones, reliqua creverunt:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 37 2:1)
Praeterea continuae sterilitates cogunt me de remissionibus cogitare;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 8 5:3)
Tandem septem hebdomadis annorum, id est undequinquaginta annis, exactis, Iubilaeum celebrabatur, annus universalem ad veniam et “remissionem in terra cunctis habitatoribus eius” (Lv 25,10).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:11)
Christiani vero concretum ac potentem Dei amorem confitentur, qui in historia vere operatur eiusque finalem sortem statuit, qui amor conveniri potest, qui in Christi Passione, Morte ac Resurrectione cumulate revelatus est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:14)
Agere de fide saepenumero idem est ac de dolentibus tribulationibus agere, in quibus utique sanctus Paulus persuadentiorem Evangelii nuntium percipit, quoniam in infirmitate et dolore emergit atque detegitur Dei virtus, quae superat nostram infirmitatem et passionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:7)
Christianus novit passionem amoveri non posse, sed ipsam sensum suscipere posse, fieri actum amoris, oblationem in manus Dei qui nos non derelinquit, et hoc modo periodum esse fidem et amorem augendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:12)
Homini dolenti Deus rationes non tradit ad omnia enodanda, sed offert suam responsionem sub specie praesentiae quae eum comitatur, sub specie historiae boni quod cuilibet passionis historiae nectitur ad aperiendum in ea luminis aditum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION