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Nec vero id satis est, neminem esse, qui ipse se
oderit
, sed illud quoque intellegendum est, neminem esse, qui, quo modo se habeat, nihil sua censeat interesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 40:1)
in quibus si peccetur distortione et depravatione quadam aut motu statuve deformi, ut si aut manibus ingrediatur quis aut non ante, sed retro, fugere plane se ipse et hominem ex homine exuens naturam
odisse
videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 47:5)
quis est, qui non
oderit
libidinosam, protervam adolescentiam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 84:4)
quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non
odit
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 84:6)
quae gravis et fortis civis et in re publica dignus principatu fugiet atque
oderit
tradetque se totum rei publicae neque opes aut potentiam consectabitur totamque eam sic tuebitur, ut omnibus consulat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 112:2)
Cavendum est etiam, ne maior poena quam culpa sit, et ne isdem de causis alii
plectantur
, alii ne appellentur quidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 115:1)
oderint
, dum metuant, aut:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 126:5)
Quem metuunt,
oderunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 30:3)
quem quisque
odit
, periisse expetit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 30:4)
Multa praeterea commemorarem nefaria in socios, si hoc uno quicquam sol vidisset indignius, lure igitur
plectimur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 37:2)
Omnes enim immemorem beneficii
oderunt
eamque iniuriam in deterrenda liberalitate sibi etiam fieri eumque, qui faciat, communem hostem tenuiorum putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 84:4)
Mihi quidem non videtur, quamquam alterum vivum amavi, alterum non
odi
mortuum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 92:8)
Huic autem est illa dispar adiuncta ratio orationis, quae alio quodam genere mentis iudicum permovet impellitque, ut aut
oderint
aut diligant aut invideant aut salvum velint aut metuant aut sperent aut cupiant aut abhorreant aut laetentur aut maereant aut misereantur aut poenire velint aut ad eos motus deducantur, si qui finitimi sunt [et de propinquis ac] talibus animi permotionibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 185:1)
Neque fieri potest ut doleat is, qui audit, ut
oderit
, ut invideat, ut pertimescat aliquid, ut ad fletum misericordiamque deducatur, nisi omnes illi motus, quos orator adhibere volet iudici, in ipso oratore impressi esse atque inusti videbuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 189:1)
neque ut
oderit
eum, quem tu velis, nisi te ipsum flagrantem odio ante viderit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 190:2)
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