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Principio quoniam terrai corpus et umor
aurarumque
leves animae calidique vapores, e quibus haec rerum consistere summa videtur, omnia nativo ac mortali corpore constant, debet eodem omnis mundi natura putari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:1)
Illud in his rebus ne corripuisse rearis me mihi, quod terram atque ignem mortalia sumpsi esse neque umorem dubitavi
aurasque
perire atque eadem gigni rursusque augescere dixi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:4)
hunc exordia sunt solis lunaeque secuta, interutrasque globi quorum vertuntur in
auris
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:7)
propterea non est oneri neque deprimit
auras
, ut sua cuique homini nullo sunt pondere membra nec caput est oneri collo nec denique totum corporis in pedibus pondus sentimus inesse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:2)
solque suos etiam dimittere languidus ignis tempore cur certo nequeat recreareque lumen, cum loca praeteriit flammis infesta per
auras
, quae faciunt ignis interstingui atque perire?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:3)
Principio genus herbarum viridemque nitorem terra dedit circum collis camposque per omnis, florida fulserunt viridanti prata colore, arboribusque datumst variis exinde per
auras
crescendi magnum inmissis certamen habenis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:2)
quos ubi tempore maturo pate fecerat aetas infantum, fugiens umorem
aurasque
petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum peperit, dulci repletur lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille alimenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
at novitas mundi nec frigora dura ciebat nec nimios aestus nec magnis viribus
auras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:14)
nam quae cumque vides vesci vitalibus
auris
, aut dolus aut virtus aut denique mobilitas est ex ineunte aevo genus id tuta
reservans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:2)
et partim mutant cum tempestatibus una raucisonos cantus, cornicum ut saecla vetusta corvorumque gregis ubi aquam dicuntur et imbris poscere et inter dum ventos
aurasque
vocare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:19)
At liquidas avium voces imitarier ore ante fuit multo quam levia carmina cantu concelebrare homines possent
aurisque
iuvare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:1)
Dant etiam sonitum patuli super aequora mundi, carbasus ut quondam magnis intenta theatris dat crepitum malos inter iactata trabesque, inter dum perscissa furit petulantibus
auris
et fragilis [sonitus] chartarum commeditatur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:4)
id quoque enim genus in tonitru cognoscere possis, aut ubi suspensam vestem chartasque volantis verberibus venti versant planguntque per
auras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:5)
caedere si quem ancipiti videas ferro procul arboris auctum, ante fit ut cernas ictum quam plaga per
auris
det sonitum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 5:5)
contemplator enim, cum montibus adsimulata nubila portabunt venti transversa per
auras
, aut ubi per magnos montis cumulata videbis insuper esse aliis alia atque urguere superna in statione locata sepultis undique ventis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:8)
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