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Et de hoc quidem genere
dispositionis
, etiamsi non omnia, tradi tamen aliqua potuerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 268:2)
nam et in prooemio primum est aliquid et secundum ac deinceps, et quaestio omnis ac locus habet suam
dispositionem
ut theses etiam simplices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 269:3)
illa enim potentissima est, quaeque vere dicitur oeconomica totius causae
dispositio
, quae nullo modo constitui nisi velut in re praesente potest:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 274:5)
neque enim partium est demum
dispositio
, sed in his ipsis primus aliquis sensus et secundus et tertius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 280:1)
verum longius fortasse progredior fallente transitu et a
dispositione
ad elocutionis praecepta labor, quae proximus liber inchoabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 281:3)
Et Marcus Tullius inventionem quidem ac
dispositionem
prudentis hominis putat, eloquentiam oratoris, ideoque praecipue circa praecepta partis huius laboravit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 15:2)
inventio cum imperitis saepe communis,
dispositio
modicae doctrinae credi potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:3)
sed de
dispositione
diximus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 122:3)
nec procul ab hoc genere discedit metonymia, quae est nominis pro nomine
positio
, sed, ut ait Cicero, hypallagen rhetores dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 242:1)
tempus enim solum metitur, ut a sublatione ad
positionem
idem spatii sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 305:2)
nam rhythmi, ut dixi, neque finem habent certum nec ullam contextu varietatem, sed qua coeperunt sublatione ac
positione
, ad finem usque decurrunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 312:3)
ita duae natura breves
positione
sunt temporum quattuor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 343:4)
in verbis, sententiis, figuris,
dispositione
totius operis nonne humani ingenii modum excedit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 51:3)
sed quamvis ei secundas fere grammaticorum consensus deferat, et adfectibus et iucunditate et
dispositione
et arte deficitur, ut plane manifesto appareat, quanto sit aliud proximum esse aliud secundum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 54:2)
illuc intendenda , quantum fuerit illis viris decoris in rebus atque personis, quod consilium, quae
dispositio
, quam omnia, etiam quae delectationi videantur data, ad victoriam spectent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 160:2)
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