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Cum hanc legem Solonis, singulari sapientia praediti, legissemus, tenuit nos gravis quaedam in
principio
admiratio, requirens quam ob causam dignos esse poena existimaverit, qui se procul a seditione et civili pugna removissent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 3:1)
Nam si boni omnes, qui in
principio
coercendae seditioni impares fuerint, populum percitum et amentem non deseruerint, ad alterutram partem dividi sese adiunxerint, tum eveniet, ut cum socii partis seorsum utriusque fuerint eaeque partes ab his, ut maioris auctoritatis viris, temperari ac regi coeperint, concordia per eos potissimum restitui conciliarique possit, dum et suos, apud quos sunt, regunt atque mitificant et sanatos magis cupiunt quam perditos.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 5:2)
Id ubi rescierunt propinqui obsidum, quos Pontio traditos supra
demonstravimus
, eorum parentes propinquis capillo passo in viam provolarunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIX 8:2)
Sed enim postquam in manus Menander venit, a
principio
, di boni, quantum stupere atque frigere quantumque mutare a Menandro Caecilius visus est!
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 9:1)
Quippe qui ' rufus' color a rubore quidem appellatus est, sed cum aliter rubeat ignis, aliter sanguis, aliter ostrum, aliter crocum, aliter aurum, has singulas rufi varietates Latina oratio singulis propriisque vocabulis non
demonstrat
omniaque ista significat una 'ruboris' appellatione, nisi cum ex ipsis rebus vocabula colorum mutuatur et ' igneum' aliquid dicit et 'flammeum' et 'sanguineum' et croceum' et 'ostrinum' et 'aureum.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVI 6:2)
usum esse Sallustium circumlocutione quadam poetica et, cum dicere vellet hominem avaritia corrumpi, corpus et animum dixisse, quae duae res hominem
demonstrarent
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, I 6:2)
Quod Homerus, inquit, cum in
principio
carminis Achillem esse filium Pelei diceret, quis esset Peleus non addidit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XI 6:1)
Nam Quintum Scaevolam ad
demonstrandam
penum his verbis usum audio:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 18:1)
quoniam civibus Romanis Latine loquentibus rem non suo vocabulo
demonstrare
non minus turpe est quam hominem non suo nomine appellare.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, I 19:2)
Nam cum redhiberi Labeo, quasi minus sanam, putasset, negasse aiunt Trebatium ex edicto agi posse, si ea mulier a
principio
genitali sterilitate esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 11:1)
facta sua spectare oportere, non dicta, si minus facundiosa essent - cur, inquam, ista omnia numquam in culpam, sed in laudem dicuntur, quamquam haec item incrementum sui nimium
demonstrent
?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 13:2)
Iam
principio
quis vidit corona donari quemquam, cum oppidum captum non esset aut castra hostium non incensa essent?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VI 27:1)
Firmum atque clarum isti rei testimonium perhibet auctoritas C. Caesaris pontificis maximi, qui in oratione quam Pro Bithynis dixit hoc
principio
usus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIII 7:1)
Annales libri tantummodo quod factum quoque anno gestum sit, ea
demonstrabant
, id est quasi qui diarium scribunt, quam Graeci ἐφημερίδα vocant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 9:2)
Nobis non modo satis esse video, quod factum esset, id pronuntiare, sed etiam quo consilio quaque ratione gesta essent
demonstrare
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 9:3)
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