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in scorpio grandines, item in alio
fulmina
, in alio ventos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3365)
ceciderunt plura sereno fulgura omen est in eo, quia et caelo sereno missa sunt
fulmina
et plura sunt missa.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4871)
ac veluti lentis c. f. m. '
fulmina
properant' vetuste ait, ut Plautus "properant prandium", et Ennius "festinant diem". et aliter:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1701)
"Sic congregatis ignium seminibus soles alios atque alios semper splendere, sic exhalatis terrae vaporibus nebulas semper adolescere, quibus densatis coactisque nubes altius surgere, isdem labentibus pluvias fluere, flare ventos, grandines increpare, vel nimbis conlidentibus tonitrua mugire, rutilare fulgora,
fulmina
praemicare:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 5장 1:13)
"et cum Hammon dicitur, habet cornua, et cum Capitolinus, tunc gerit
fulmina
, et cum Latiaris, cruore perfunditur, et cum Feretrius corona induitur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 23장 1:21)
"ipsum solis artificem, illum luminis fontem possis sustinere, cum te ab eius fulgoribus avertas, a
fulminibus
abscondas?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 32장 1:23)
"Sicut ignes
fulminum
corpora tangunt nec absumunt, sicut ignes Aetnaei montis et Vesuvi montis et ardentium ubique terrarum flagrant nec erogantur:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 35장 1:6)
Nulla iam pernicies a monstro illo atque
prodigio
moenibus ipsis intra moenia comparabitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 1:3)
Nam ut illa omittam, visas nocturno tempore ab occidente faces ardoremque caeli, ut
fulminum
iactus, ut terrae motus relinquam, ut omittam cetera, quae tam multa nobis consulibus facta sunt, ut haec, quae nunc fiunt, canere di immortales viderentur, hoc certe, quod sum dicturus, neque praetermittendum neque relinquendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 18:3)
dant enim arcum sagittas hastam clipeum fuscinam
fulmen
, et si actiones quae sint deorum non vident, nihil agentem tamen deum non queunt cogitare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 101:2)
Praedictiones vero et praesensiones rerum futurarum quid aliud declarant nisi hominibus ea quae sint ostendi monstrari portendi praedici, ex quo illa ostenta monstra portenta
prodigia
dicuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 7:1)
tertiam quae terreret animos
fulminibus
tempestatibus nimbis nivibus grandinibus vastitate pestilentia terrae motibus et saepe fremitibus lapideisque imbribus et guttis imbrium quasi cruentis, tum labibus aut repentinis terrarum hiatibus tum praeter naturam hominum pecudumque portentis, tum facibus visis caelestibus tum stellis is quas Graeci κομήτασ nostri cincinnatas vocant, quae nuper bello Octaviano magnarum fuerunt calamitatum praenuntiae, tum sole geminato, quod ut e patre audivi Tuditano et Aquilio consulibus evenerat, quo quidem anno P. Africanus sol alter extinctus est, quibus exterriti homines vim quandam esse caelestem et divinam suspicati sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 14:1)
is
fulmine
percussus dicitur humatus esse Cynosuris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 57:2)
addo" inquit "huc, quod mihi portento caelestum pater
prodigium
misit, regni stabilimen mei, agnum inter pecudes aurea clarum coma quondam Thyestem clepere ausum esse e regia, [a] qua in re adiutricem coniugem cepit sibi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 69:6)
Hunc igitur nec Olympius Iuppiter
fulmine
percussit nec Aesculapius misero diuturnoque morbo tabescentem interemit, atque in suo lectulo mortuus in tyrannidis rogum inlatus est, eamque potestatem, quam ipse per scelus erat nanctus, quasi iustam et legitimam hereditatis loco filio tradidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 85:6)
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