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ita quem peccati proprii poenitet, quod aut imprudenter aut invitus admisit, si levitarum adhaereat incolatui, et ab illis praeceptoribus qui Dei mandata dispensant, recedendum non putet, lex ipsa ab omni eum commissi flagitii poena supplicioque liberat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:9)
Nec absurdum putes quod facinorosi cohabitant piis, ac maculosi sacratis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:1)
redoleat temperantiam quam etiam a conjugibus exigendam putavit Apostolus dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:13)
Ideo ergo putas crimen latere, quia parentes accusare non debent?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 4:8)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis suppliciis obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam voluptatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)
Redarguuntur itaque hoc in loco qui unicam hanc vitam putent esse, quae sit in hoc saeculo (omnia plena lapsus, plena moeroris sunt) et redarguuntur simplici serie gestorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:1)
Erratis, qui putatis hic esse omnem vivendi gratiam:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:5)
Suo quippe judici sententia debebatur, ne quis passim reum esse feriendum putaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:13)
Quod utique si ad ea quae facta sunt referendum putes, cum diluvium sub eo factum sit, non requies hominibus, sed interitus videatur illatus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:5)
sed tamen specialiter hic dictum puto;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:9)
Unde puto et illum in Psalmo non solum mystice, sed etiam naturalitater dixisse:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:25)
ut quae putamus ignobiliora esse corporis, his honorem abundantiorem circumdaret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:4)
decoro motus invento ostium sibi apertum putavit, ut operatoris nostri consilium praedicaret:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:7)
et quae putamus ignobiliora esse membra corporis, his honorem abundantiorem circumdamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:12)
Altior autem sensus provocat nos, ut hoc putemus vigorem mentis in anima esse, et animam in corpore, quod est paterfamilias in domo sua.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:1)

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