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129. Ut offerri usque possit opus, oportet oeconomia
promoveatur
quae foveat productionis diversitatem atque negotiorum creationis fecunditatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:1)
Operositas societatis quae nobilem constituit vocationem ad productionem directam copiarum adque meliorem mundum pro omnibus reddendum, modus potest fieri valde fecundus ad regionem illam
promovendam
in qua operositates societatis collocantur, potissimum si intellegitur auctos opeandi locorum numeros necessariam esse partem ad communi bono inserviendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:8)
Si artis cultor prohiberi non potest quominus vim suam effingendi exprimat, ne ii quidem impediri possunt quibus peculiares sunt facultates scientias
promovendi
et technologias, quorum facultates a Deo datae sunt aliorum iuvandorum gratia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:5)
Laudabilis est interdum oecologia humana quam
promovere
, quamvis complures sint limites, pauperes possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:4)
Tota societas – et in ea potissimum Status – commune bonum defendere ac
promovere
debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 204:5)
Hoc in rerum prospectu legatorum actio insolitum obtinet pondus ad internationales processus
promovendos
, ut graviora vitentur, omnes comprehensura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:10)
Eodem autem tempore, intra Nationum et locorum fines multa usque sunt facienda, exempli gratia, energeticae parsimoniae genera
promovenda
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:3)
Fieri potest ut agriculturae faveatur pauperum regionum per pecuniae collocationem in ruris substructionibus, in locorum nationisve mercatu componendo, in rigationis instrumentis, in tolerabilis agriculturae technicis artibus
promovendis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 232:7)
Ambitus ad bona illa pertinet quae mercatus rationes tueri aut congruenter
promovere
non valent”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:2)
Oportet ut addatur animus ad loquendum de integritate vitae humanae, de necessitate
promovendi
et coniungendi omnia magna bona.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:4)
Illumina dominos potestatis et pecuniae ut a peccato sibi caveant indifferentiae, diligant bonum commune,
promoveant
infirmos et curent hunc mundum quem incolimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:5)
sed gens Pherezaea sagittis insultat virtute pari, sed dispare ferro, postremum cuneum rex
promovet
Euvaeorum squamosum thoraca gerens de pelle colubri, his subnixa viris scelerum perversa potestas edomat invalidas mentes, quae simplicitate indociles bellique rudes sub foedere falso tristis amicitiae primum socia agmina credunt, Mammoneamque fidem pacis sub amore sequuntur.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1112)
"nemo, memor Sodomae, quae mundi forma cremandi est, ut semel e muris gressum
promoverit
, ore post tergum verso respectet funera rerum."
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1199)
quae corporali ergastulo mentem resolvit liberam et reddit auctori Deo, mentem piatam sanguine, mortis lavacris elutam, quae semet ac vitam suam Christo inmolandam praebuit - ergo ut recline mollibus reiecit aulaeis caput, victor relictis artubus caelum
capessit
spiritus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.108)
ardens Augurius
capessit
aethram, nec non Eulogius simul supernum 1 Christi lucidus ad sedile tendit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.3)
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