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Iuravit Dominus Deus in anima sua, dicit Dominus, Deus exercituum: " Detestor ego superbiam Iacob et domos eius
odi
et tradam civitatem et plenitudinem eius ".
(불가타 성경, 아모스서, 6장8)
Sed
odio
habetis bonum et diligitis malum. Violenter tollitis pelles eorum desuper eos et carnem eorum desuper ossibus eorum.
(불가타 성경, 미카서, 3장2)
Esau autem
odio
habui et posui montes eius in solitudinem et hereditatem eius thoibus deserti.
(불가타 성경, 말라키서, 1장3)
Si quis
odio
dimittit, dicit Dominus, Deus Israel, operit iniquitas vestimentum eius, dicit Dominus exercituum. Custodite spiritum vestrum et nolite esse infideles.
(불가타 성경, 말라키서, 2장16)
Cum sancta civitas habitaretur cum omni pace, et leges quam optime custodirentur propter Oniae pontificis pietatem et
odium
malitiae,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장1)
Volens autem Nicanor manifestare
odium
, quod habebat in Iudaeos, misit milites supra quingentos, ut eum comprehenderent;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장39)
Pudore
an stupore siluisti?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:7)
Mallem
pudore
, sed te, ut uideo, stupor oppressit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:8)
Ne Albinum consularem uirum praeiudicatae accusationis poena corriperet,
odiis
me Cypriani delatoris opposui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:6)
Infitiabimur crimen, ne tibi
pudor
simus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:6)
Quis non te felicissimum cum tanto splendore socerorum cum coniugis
pudore
tum masculae quoque prolis oportunitate praedicauit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:13)
Uiuit uxor ingenio modesta, pudicitia
pudore
praecellens et, ut omnes eius dotes breuiter includam, patri similis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:10)
Huic census exuberat, sed est
pudori
degener sanguis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:9)
Odiis
neque fusus acerbis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 17:1)
Quo fit ut apud sapientes nullus prorsus
odio
locus relinquatur, — Nam bonos quis nisi stultissimus oderit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:6)
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