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) Mutationes
enim
velocitatum, in contrarias itidem partes factae,
quia
motus aequaliter mutantur, sunt corporibus reciproce proportionales.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 움직임의 공리와 법칙 9:10)
Nec desinere timeo, idem est
enim
, quod non coepisse, nec transire,
quia
nusquam tam anguste ero.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 24:8)
Invenire
enim
sapientem sapienti per se res expetenda est,
quia
natura bonum omne carum est bono et sic quisque conciliatur bono quemadmodum sibi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 13:2)
Alit
enim
livorem infelix inertia et omnes destrui cupiunt,
quia
se non potuere provehere ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 29:5)
uidet
enim
, a qua radice inquinatio illa processerit,
quia
, quod cogitauit sciens, hocpertulit nesciens.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 10:7)
Didicerat
enim
per uisionem et quid ille petisset, et
quia
petita inpetrasset.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXVII. 1:13)
HIS temporibus reges Anglorum nobilissimi, Osuiu prouinciae Nordanhymbrorum, et Ecgberct Cantuariorum, habito inter se consilio, quid de statu ecclesiae Anglorum esset agendum, intellexerat
enim
ueraciter Osuiu, quamuis educatus a Scottis,
quia
Romana esset catholica et apostolica ecclesia, adsumserunt cum electione et consensu sanctae ecclesiae gentis Anglorum, uirum bonum et aptum episcopatu, presbyterum nomine Uighardum, de clero Deusdedit episcopi, et hunc antistitem ordinandum Romam miserunt;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIX.3)
metu
enim
videlicet compulsi et deprensi in aliena terra,
quia
sub umbra vestri auxilii latere volunt, in societatem vestram confugiunt, ut portibus vestris recipiantur, ut commeatibus utantur!
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXII 277:1)
Est
enim
nihil utile, quod idem non honestum, nec,
quia
utile, honestum, sed,
quia
honestum, utile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 142:10)
Et dixit: " Iustum est, ut accipias illam. Et audi me, frater, et loquar de puella hac nocte, ut accipiamus illam tibi uxorem et, cum reversi fuerimus ex Rages, faciemus nuptias eius. Scio autem quoniam Raguel non potest denegare illam tibi. Novit
enim
quia
, si dederit illam viro alteri, morte periet, secundum iudicium libri Moysis,
quia
tibi aptum est accipere hereditatem et filiam illius magis quam omni homini.
(불가타 성경, 토빗기, 6장13)
civitates Macedonum quae a me inter indutias defecerant, reddi mihi aequum censebam, non
quia
magna accessio ea regni futura - sunt
enim
et parva oppida et in finibus extremis posita - sed
quia
multum ad reliquos Macedonas continendos exemplum pertinebat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 315:1)
Multa
enim
, inquam, sunt quae faciunt fidem, sed
quia
rationes non sunt, nec argumenta esse possunt, ut visus facit fidem his quae videntur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:12)
' Non
enim
sub simulantium amare velamento fidelis est recusandus amator,
quia
satis videtur iniquum aliquem alterius iniquitate gravari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, F. 상층 귀족남성이 중류층 여자와 나누는 이야기 8:6)
Avari
enim
divitias super capud et non sub pedibus haberedicuntur,
quia
se a divitiis permittunt superari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 8:6)
Similiter igitur erit in intelligentia et anima, quando intelligentia distat et imprimit in animam rationalem, secundum locum distans ab ea. Non
enim
philosophice dici potest, quod intelligentia veniat inferius,
quia
secundum Philosophum intelligentia in orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex intelligentia movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
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