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Eademque natura vi rationis hominem conciliat homini et ad orationis et ad vitae societatem ingeneratque in primis praecipuum quendam amorem in eos, qui procreati sunt, impellitque, ut hominum coetus et celebrationes et esse et a se
obiri
velit ob easque causas studeat parare ea, quae suppeditent ad cultum et ad victum, nec sibi soli, sed coniugi, liberis ceterisque, quos caros habeat tuerique debeat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 16:1)
nam volitare in foro, haerere in iure ac praetorum tribunalibus, iudicia privata magnarum rerum
obire
, in quibus saepe non de facto, sed de aequitate ac iure certetur, iactare se in causis centumviralibus, in quibus usucapionum, tutelarum, gentilitatum, agnationum, adluvionum, circumluvionum, nexorum, mancipiorum, parietum, luminum, stillicidiorum, testamentorum ruptorum aut ratorum, ceterarumque rerum innumerabilium iura versentur, cum omnino, quid suum, quid alienum, qua re denique civis aut peregrinus, servus aut liber quispiam sit, ignoret, insignis est impudentiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 173:1)
Cui nostrum licet fundos nostros
obire
aut res rusticas vel fructus causa vel delectationis invisere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 249:1)
de honesto aut turpi, ut hoc, sitne honestum gloriae causa mortem
obire
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 116:6)
quos si boni oppresserunt, ut saepe fit,
recreatur
civitas;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 112:9)
....
obis
non placuit Syracusis fuisse rem publicam neque Agrigenti neque Athenis, cum essent tyranni, ne
hic, cum decemviri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 66:9)
Grates, inquit, tibi ago, summe Sol, vobisque, reliqui Caelites, quod, ante quam ex hac vita migro, conspicio in meo regno et his tectis P. Cornelium Scipionem, cuius ego nomine ipso
recreor
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 12)
Cum autem Karthaginem deleveris, triumphum egeris censorque fueris et
obieris
legatus Aegyptum, Syriam, Asiam, Graeciam, deligere iterum consul absens bellumque maximum conficies, Numantiam excindes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 2 2:4)
Quis in reliquis orientis aut
obeuntis
solis ultimis aut aquilonis austrive partibus tuum nomen audiet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 6 5:2)
obieris
Quinti fratris comitia, nos longo intervallo viseris, Acutilianam controversiam transegeris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 4 2:4)
idem ego ille (non enim mihi videor insolenter gloriari cum de me apud te loquor, in ea praesertim epistula quam nolo aliis legi) idem inquam ego
recreavi
adflictos animos bonorum unum quemque confirmans, excitans;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 16 17:1)
nam cum vacui temporis nihil haberem, et cum
recreandae
voculae causa necesse esset mihi ambulare, haec dictavi ambulans.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 23 2:3)
sed me hercule ut a ceteris oblectationibus deseror [et] voluptatum propter rem publicam, sic litteris sustentor et
recreor
maloque in illa tua sedecula quam habes sub imagine Aristotelis sedere quam in istorum sella curuli tecumque apud te ambulare quam cum eo quocum video esse ambulandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 10 2:6)
vesperi a Philotimo litteras accepi Domitium exercitum firmum habere, cohortis ex Piceno Lentulo et Thermo ducentibus cum Domiti exercitu coniunctas esse, Caesarem intercludi posse eumque id timere, bonorum animos
recreatos
Romae, improbos quasi perculsos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 23 2:2)
id enim, etsi erat deliberationis, tamen
obire
non potui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 12 6:2)
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