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omnibus in terris, quae sunt a Gadibus usque Auroram et Gangen, pauci dinoscere possunt vera bona atque illis multum diversa,
remota
erroris nebula, quid enim ratione timemus aut cupimus?
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X1)
discriminis ultima, quando praesidia adferimus navem factura minorem, i nunc et ventis animam committe dolato confisus ligno, digitis a morte
remotus
quattuor aut septem, si sit latissima, taedae;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XII18)
idque ut divinitus fieri probaret, in ore
abdita
nuce quam sulphure et igni stipaverat, leniter inspirans flammam inter verba fundebat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM SERVILE 5:1)
Ipsius quoque consulis corpus, quod militum pietas humi
abdiderat
, effossum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM GERMANICUM 18:1)
nam quod rara vides magis esse animalia quaedam fecundamque magis naturam cernis in illis, at regione locoque alio terrisque
remotis
multa licet genere esse in eo numerumque repleri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:4)
sic oculis quoniam non omnia cernere quimus, scire licet quaedam tam constare orba colore quam sine odore ullo quaedam sonituque
remota
, nec minus haec animum cognoscere posse sagacem quam quae sunt aliis rebus privata notare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:8)
truncus adempta anima circum membrisque
remota
vivit et aetherias vitalis suscipit auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:6)
et quanto plus aëris ante agitatur et nostros oculos perterget longior aura, tam procul esse magis res quaeque
remota
videtur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:9)
nam quae cumque retro parte interiore latebunt, inde tamen, quamvis torte penitusque
remota
, omnia per flexos aditus educta licebit pluribus haec speculis videantur in aedibus esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:2)
At coniectus aquae digitum non altior unum, qui lapides inter sistit per strata viarum, despectum praebet sub terras inpete tanto, a terris quantum caeli patet altus hiatus, nubila despicere et caelum ut videare videre, corpora mirande sub terras
abdita
caelo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:1)
ergo replentur loca vocibus
abdita
retro, omnia quae circum fervunt sonituque cientur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 22:5)
et tamen in rebus quoque apertis noscere possis, si non advertas animum, proinde esse quasi omni tempore semotum fuerit longeque
remotum
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:17)
fit uti pars inde animai eliciatur et introrsum pars
abdita
cedat, pars etiam distracta per artus non queat esse coniuncta inter se neque motu mutua fungi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:7)
quae procul usque adeo divino a numine distent inque deum numero quae sint indigna videri, notitiam potius praebere ut posse putentur quid sit vitali motu sensuque
remotum
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:3)
tenvis enim natura deum longeque
remota
sensibus ab nostris animi vix mente videtur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:2)
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