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munitaeque sunt palpebrae tamquam vallo pilorum, quibus et apertis oculis si quid incideret
repelleretur
et somno coniventibus, cum oculis ad cernendum non egeremus, ut qui tamquam involuti quiescerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 143:1)
primum enim superiora superciliis obducta sudorem a capite et fronte defluentem
repellunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 143:3)
genae deinde ab inferiore parte
tutantur
subiectae leviterque eminentes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 143:4)
extra autem eminent quae appellantur aures, et tegendi causa factae
tutandique
sensus, et ne adiectae voces laberentur atque errarent prius quam sensus ab his pulsus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 144:4)
nam aut inimicitias aut laborem aut sumptus suscipere nolunt aut etiam neglegentia, pigritia, inertia aut suis studiis quibusdam occupationibusve sic impediuntur, ut eos, quos
tutari
debeant, desertos esse patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 38:2)
non modo enim id virtutis non est, sed est potius immanitatis omnem humanitatem
repellentis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 82:2)
sed videntur labores et molestias, tum offensionum et
repulsarum
quasi quandam ignominiam timere et infamiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 93:4)
Magnam autem partem clementi castigatione licet uti, gravitate tamen adiuncta, ut severitas adhibeaturetcontumelia
repellatur
, atque etiam illud ipsum, quod acerbitatis habet obiurgatio, significandum est, ipsius id causa, qui obiurgetur, esse susceptum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 176:1)
Itaque ille in suam domum consulatum primus attulit, hic, summi et clarissimi viri filius, in domum multiplicatam non
repulsam
solum rettulit, sed ignominiam etiam et calamitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 178:6)
Mamerco, homini divitissimo, praetermissio aedilitatis consulatus
repulsam
attulit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 78:2)
Etenim, si is, qui non defendit iniuriam neque propulsat, cum potest, iniuste facit, ut in primo libro disserui, qualis habendus est is, qui non modo non
repellit
, set etiam adiuvat iniuriam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 93:4)
Non recipit istam coniunctionem honestas, aspernatur,
repellit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 154:3)
multi erant praeterea clari in philosophia et nobiles, a quibus omnibus una paene voce
repelli
oratorem a gubernaculis civitatum, excludi ab omni doctrina rerumque maiorum scientia ac tantum in iudicia et contiunculas tamquam in aliquod pistrinum detrudi et compingi videbam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 46:1)
ubi adest armatus adversarius, qui sit et feriendus et
repellendus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 72:5)
hostis
reppulit
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 100:5)
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