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Attamen si bene collocetur, virtutes splendere facit,
vitia
erubescere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 2:14)
Debetur etiam reipublicae
reprehensio
advocatorum moderata, ubi callida nimis praestant consilia, aut supina apparet negligentia, aut levis informatio, aut indecora importunitas, aut impudens defensio.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:15)
Est autem in his quoque magna similitudo virtutis et
vitii
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De generatione numeri perfecti. 1:1)
nam ceteris animantibus sese ignorare naturae est, hominibus
uitio
uenit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:12)
Num uis ea est magistratibus ut utentium mentibus uirtutes inserant,
uitia
depellant?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:2)
Ni
uitiis
peiora fouens proprium deserat ortum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XII 9:1)
nam si ea quae paulo ante conclusa sunt inconuulsa seruantur, ipso de cuius nunc regno loquimur auctore cognosces semper quidem potentes esse bonos, malos uero abiectos semper atque imbecilles, nec sine poena umquam esse
uitia
nec sine praemio uirtutes, bonis felicia malis semper infortunata contingere multaque id genus, quae sopitis querelis firma te soliditate corroborent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:11)
Cur enim relicta uirtute
uitia
sectantur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:24)
Sic quoque intemperantia fragiles, qui obluctari
uitio
nequeunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:27)
An scientes uolentesque bonum deserunt, ad
uitia
deflectunt?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:28)
euenit igitur ut quem transformatum
uitiis
uideas hominem aestimare non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:8)
Ipsi quoque improbi, si eis aliqua rimula uirtutem relictam fas esset aspicere
uitiorumque
sordes poenarum cruciatibus se deposituros uiderent, compensatione adipiscendae probitatis nec hos cruciatus esse ducerent defensorumque operam repudiarent ac se totos accusatoribus iudicibusque permitterent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 7:5)
Quid uero aliud animorum salus uidetur esse quam probitas, quid aegritudo quam
uitia
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:5)
Quidni, cum a semet ipsis discerpentibus conscientiam
uitiis
quisque dissentiat faciantque saepe quae cum gesserint non fuisse gerenda decernant?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:19)
— Sed haec eorum est qui uel in uirtute positi contra aspera bellum gerunt uel a
uitiis
declinantes uirtutis iter arripiunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:21)
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