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sera meae
requies
Euander mea sera et sola voluptas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4801)
et '
requies
' hic pro solacio.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4802)
sic Sallustius "paululum
requietis
militi- bus". quiesco enim duplicem habet significationem et aliter dico 'quiesco ego';
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 42)
nec
reqvies
id est numquam potest rusticus omni parte destitui.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 5161)
caede serpentem, donec caudae volubilitas
conquiescat
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4233)
Ennius "hic insidiantes vigilant, partim
requie
- scunt tecti gladiis sub scutis ore faventes". ponitur eadem vox et pro 'velle':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2304)
principio qui potest esse vita vitalis, ut ait Ennius, quae non in amici mutua benevolentia
conquiescit
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 28:2)
in hac rerum privatarum consilium, in eadem
requies
plena oblectationis fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 130:3)
ut enim mortis metu omnis quietae vitae status perturbatur, et ut succumbere doloribus eosque humili animo inbecilloque ferre miserum est, ob eamque debilitatem animi multi parentes, multi amicos, non nulli patriam, plerique autem se ipsos penitus perdiderunt, sic robustus animus et excelsus omni est liber cura et angore, cum et mortem contemnit, qua qui affecti sunt in eadem causa sunt, qua ante quam nati, et ad dolores ita paratus est, ut meminerit maximos morte finiri, parvos multa habere intervalla
requietis
, mediocrium nos esse dominos, ut, si tolerabiles sint, feramus, si minus, animo aequo e vita, cum ea non placeat, tamquam e theatro exeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 64:3)
somnum denique nobis, nisi
requietem
corporibus et medicinam quandam laboris afferret, contra naturam putaremus datum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 73:5)
itaque si aut
requietem
natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi, facile pateremur, qui etiam nunc agendi aliquid discendique causa prope contra naturam vigilias suscipere soleamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 73:7)
videmus igitur ut
conquiescere
ne infantes quidem possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 75:4)
Nam sive oblectatio quaeritur animi
requiesque
curarum, quae conferri cum eorum studiis potest, qui semper aliquid anquirunt, quod spectet et valeat ad bene beateque vivendum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 8:1)
philosophorum autem libros reservet sibi ad huiusce modi Tusculani
requiem
atque otium, ne, si quando ei dicendum erit de iustitia et fide, mutuetur a Platone;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 224:1)
Quod si ille astrictus certa quadam numerorum moderatione et pedum tamen aliquid ad
requiem
senectutis excogitat, quanto facilius nos non laxare modos, sed totos mutare possumus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 254:4)
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