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ut magis qualitatis duplex ratio facienda sit, altera qua et factum defenditur, altera qua tantum
reus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 162:3)
est enim naturalis favor pro laborantibus, et iudex religiosus libentissime
patronum
audit, quem iustitiae suae timet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 18:1)
adversarius enim fiduciam partis suae iactat,
patronus
timet cognoscentis verecundiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 28:4)
quae quia esse in turpi causae genere non possit, insinuatio surrepat animis, maxime ubi frons causae non satis honesta est, vel quia res sit improba vel quia hominibus parum probetur, aut si facie quoque ipsa premitur vel invidiosa consistentis ex diverso
patroni
aut patris vel miserabili senis, caeci, infantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:2)
ac, ne quis apostrophen miretur, idem Cicero pro Scauro ambitus
reo
, quae causa est in commentariis (nam bis eundem defendit), prosopopoeia loquentis pro
reo
utitur, pro Rabirio vero Postumo eodemque Scauro
reo
repetundarum etiam exemplis, pro Cluentio (ut modo ostendi) partitione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:2)
Sed ut has aliquando non narrandi causas puto, sic ab illis dissentio, qui non existimant esse narrationem, cum
reus
quod obiicitur negat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:1)
ut in tragoediis, cum Teucer
reum
facit Aiacis occisi dicens inventum eum in solitudine iuxta exanime corpus inimici cum gladio cruento, non id modo Ulixes respondet non esse a se id facinus admissum, sed sibi nullas cum Aiace inimicitias fuisse, de laude inter ipsos certatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 102:3)
ut, si sit M. Caelius, nonne optime
patronus
occurrat prius conviciis luxuriae, petulantiae, impudicitiae quam veneficii, in quibus solis omnis Ciceronis versatur oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:3)
quae si aliter dicta essent, strepitu ipso iudicem ad custodiendum
patronum
excitassent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 147:3)
neque enim est tanquam testi sed tanquam
patrono
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 198:1)
quod quidem natum ab ostentatione declamatoria iam in forum venit, postquam agere causas non ad utilitatem litigatorum, sed ad
patronorum
iactationem repertum est, ne, si pressae illi, qualis saepius desideratur, narrationis gracilitati coniuncta argumentorum pugnacitas fuerit, dilatis diutius dicendi voluptatibus oratio refrigescat In quo vitium illud est, quod sine discrimine causarum atque utilitatis hoc, tanquam semper expediat aut etiam necesse sit, faciunt, eoque sumptas ex iis partibus, quarum alius erat locus, sententias in hanc congerunt, ut plurima aut iterum dicenda sint aut, quia alieno loco dicta sunt, dici suo non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 224:1)
et velut obligatum promisso
patronum
, si est patientior, tacitus appellat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 260:2)
aut cum de eadem causa pronuntiatum est, ut in
reis
deportatis et assertione secunda et partibus centumviralium, quae in duas hastas divisae sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 12:4)
Maximus tamen
patronis
circa testimonia sudor est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:1)
sequens ratio est cum specialiter quidem, sed tamen multos pariter invadere
patroni
solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:1)
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