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at contra hi
philosophi
quos commemoraui non ultra uolentes quam poterant, sed congruentibus desideriis et facultatibus iure meritoque dites et beati fuerunt.
(아풀레이우스, 변명 19:9)
peram et baculum tu
philosophis
, exprobrares igitur et equitibus faleras et peditibus clipeos et signiferis uexilla ac denique triumphantibus quadrigas albas et togam palmatam?
(아풀레이우스, 변명 21:6)
uerum haec ferme communi quodam errore imperitorum
philosophis
obiectantur, ut partim eorum qui corporum causas meras et simplicis rimantur irreligiosos putent eoque aiant deos abnuere, ut Anaxagoram et Leucippum et Democritum et Epicurum ceterosque rerum naturae patronos, partim autem, qui prouidentiam mundi curiosius uestigant et impensius deos celebrant, eos uero uulgo magos nominent, quasi facere etiam sciant quae sciant fieri, ut olim fuere Epimenides et Orpheus et Pythagoras et Ostanes, ac dein similiter suspectata Empedocli catharmoe, Socrati daemonion, Platonis το` ἀγαθόν. gratulor igitur mihi, cum et ego tot ac tantis uiris adnumeror.
(아풀레이우스, 변명 25:1)
quasi id cognitionis gratia
philosopho
facere non liceat, quod luxurioso gulae causa liceret.
(아풀레이우스, 변명 25:6)
atque ego omnia obiecta, seu uera seu falsa sunt, non negabo, sed perinde atque si facta sint fatebor, ut omnis ista multitudo, quae plurima undique ad audiendum conuenit, aperte intellegat nihil in
philosophos
non modo uere dici, sed ne falso quidem posse confingi, quod non ex innocentiae fiducia, quamuis liceat negare, tamen potius habeant defendere.
(아풀레이우스, 변명 26:3)
legat ueterum
philosophorum
monumenta, tandem ut intellegat non me primum haec requisisse, sed iam pridem maiores meos, Aristotelen dico et Theophrastum et Eudemum et Lyconem ceterosque Platonis minores, qui plurimos libros de genitu animalium deque uictu deque particulis deque omni differentia reliquerunt.
(아풀레이우스, 변명 34:3)
at tu interea, dum legit, aquam sustine.- Audisti, Maxime, quorum pleraque scilicet legeras apud antiquos
philosophorum
.
(아풀레이우스, 변명 35:7)
haec interim quae dixi pauca recita Latine a me enuntiata.- Vtrum igitur putas
philosopho
non secundum Cynicam temeritatem rudi et indocto, sed qui se Platonicae scolae meminerit, utrum ei putas turpe scire ista an nescire, neglegere an curare, nosse quanta sit etiam in istis prouidentiae ratio an de diis immortalibus matri et patri credere?
(아풀레이우스, 변명 36:9)
an remedia nosse et ea conquirere magi potius esse quam medici, quam denique
philosophi
putas, qui illis non ad quaestum, sed ad suppetias usurust?
(아풀레이우스, 변명 38:4)
necdum etiam decerno quid uocent, nisi quaeram sane accuratius, quod nec apud ueteres
philosophos
proprietatem eius piscis reperio, quanquam sit omnium rarissima et hercule memoranda;
(아풀레이우스, 변명 38:13)
hoc quis ferat
philosopho
crimen esse, quod lanio uel coquo non fuisset?
(아풀레이우스, 변명 39:4)
an hariolis licet iocinera rimari,
philosopho
contemplari non licebit, qui se sciat omnium animalium haruspicem, omnium deum sacerdotem?
(아풀레이우스, 변명 39:9)
memini me apud Varronem
philosophum
, uirum accuratissime doctum atque eruditum, cum alia eiusdem modi, tum hoc etiam legere:
(아풀레이우스, 변명 40:8)
unum etiam denarium ex eo numero habere M. Catonem
philosophum
;
(아풀레이우스, 변명 40:12)
Plato
philosophus
in illo praeclarissimo Timaeo caelesti quadam facundia uniuersum mundum molitus, is igitur postquam de nostri quoque animi trinis potestatibus sollertissime disseruit et, cur quaeque membra nobis diuina prouidentia fabricata sint, aptissime docuit, causam morborum omnium trifariam percenset.
(아풀레이우스, 변명 47:1)
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