도구

도구

라틴어 문장 검색

Simile sibi simileattrahere adamantis est.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 29:4)
Melior est societas simplicis inter sapientes nutritiquam prudentis cum leccatoribus educati.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 34:2)
Ne reddas malum ne similis sis malo, sed redde bonum ut meliorsis malo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 74:2)
Ne confidas in malo si periculum evaseris, ut aliud ineas, quiaillud non faciet ut simile pertranseas.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 75:2)
Sed vereorne si qui nostra simplici animo legentes carmina quae de mulierum artibusad earum correptionem et tuam et aliorum instructionem scribimus viderint, videlicet quomodo quaedam earum nescientibus viris suos advocent amasioset complectentes deosculentur advocatos et quae illarum expetat lasciviain ipsis expleant, earum nequitiam in nos redundare credant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:8)
Modo, inquit, karissime vir, sum secura ne simile de hoc oculo eveniat, qualede altero evenit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 91:15)
Me etenim dilexit iuvenis quidam, sed castitatis amore eum contempsi, et simili modo ei contigit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:39)
Laudo tibi, cara amica, ut quam citius poteris huius miserearis et quodquaerit facias, ne et tu simili modo in canem muteris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:41)
Vir simplex atque insipiens audito sonitu lapidis in puteumruentis mox et absque mora de domo egrediens celeri cursu ad puteum venit, putans verum esse [p.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:29)
Iuvenis simplex putans omnes tonellos esseplenos in custodia recepit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:16)
Hoc artificiosedicebant, quia rusticum simplicem ad huiusmodi ficticia deputabant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:6)
Nam simile huic iam legi in libris etproverbiis philosophorum:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:6)
Rex est similis igni:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 176:2)
Hoc per simile videre possumus;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:10)
Forma tamen huius praeordinationis in mente divina existens simplex est et divina et aeterna et immaterialis et incommutabilis, et tamen cum per res temporales explicatur, temporalis fit et materialis et multiplicata, mobilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION