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Tale est dicere Deum Filium quasi diceremus divinam
sapientiam
ex divina genitam potentia.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 19:3)
, 3), hoc est in dicto suo, seu Verbo, id est in coaeterna
Sapientia
sua Pater ordinavit facienda.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:16)
Bene autem Filium Dei designans addidit, noster, quasi eum participem nostrae naturae, et a Patre nobis esse datum ostendens, cum per Incarnationem Verbi divina nos
sapientia
illuminavit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:14)
Quod autem Verbum Dei, ipsa
Sapientia
ejus sit intelligendum, aperte in Ecclesiastico monstratur his verbis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:23)
Omnis
sapientia
a Domino Deo est, et cum illo fuit semper et est ante aevum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:24)
Sapientiam
Dei praecedentem omnia quis investigavit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:25)
" (Isa. LIII, 3) id est Christi, etc. Haec etiam
sapientiae
coaeternitas cum Patre plane in Proverbiis monstratur his verbis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:22)
Ego
sapientia
habito in consilio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:23)
Quid enim apertius ad aeternam generationem Verbi quam id quod ipsa
sapientia
perhibet se ante constitutionem mundi conceptam esse et parturiri, et se cum Patre aeternaliter permanentem semper ludere coram eo?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:32)
Quippe quod conceptum parturitur, utique in ipso est a quo generatur, et
sapientia
in ipsa substantia sive in essentia potentiae est, cum ipsa scilicet quaedam sit potentia, sicut posterius ostendemus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:33)
XXX, 1 et seq.) Quam firmum etiam et quam apertum fidei nostrae testimonium in Ecclesiastico occurrit, ubi quidem
sapientia
Dei et se primogenitam ante omnia dicit secundum divinitatis naturam, et postmodum creatam secundum naturae nostrae assumptionem, cum ipsa videlicet ad imperium Patris per Incarnationis habitum visitaverit Israel?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:45)
Sapientia
in multitudine electorum habebit laudem, et inter benedictos benedicetur dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:47)
In eodem quoque libro apertissime peccatorum remissionem consistere in incarnatione divinae
sapientiae
quae Christus est prophetat dicens, peccata David per Christum purgata esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:1)
Et requiescet spiritus Domini super eum, spiritus
sapientiae
et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, etc. (Isa. XI, 2.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 26:2)
De quo etiam in
Sapientia
dicitur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 26:8)
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