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tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente, uno die quo imminuta fuerit aqua, statim germinavit et terra, cum idem sit
fructuum
reparator et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)
Denique habes et in Genesi statim quod jusserit ut terra herbam pabuli germinaret, et lignum fructiferum cum
fructu
suo, et statim ejecit terra herbam pabuli, habentem semen secundum genus, et lignum fructiferum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:4)
quando quidem videt quod in
fructus
suos semper terra revocetur, qui diversi aut vere et aestate, ut in partibus Orientis, aut aestate autumnoque nascantur, ut in partibus Occidentis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:10)
alio autem tempore
fructus
arborum carpimus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:2)
Dividui ergo
fructus
sunt necessarii, et voluptuarii:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:3)
at vero ex arborum
fructibus
voluptuarii.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:5)
Anima autem voluptuariis, hoc est sapientiae
fructibus
alitur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:9)
iste quasi bonae
fructus
capiat et gratiam disciplinae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:3)
Ille vero alius
fructuum
utilitate pascitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:6)
Quos
fructus
habeat justus agnoscis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:7)
Fructus
autem spiritus, charitas, gaudium, pax, patientia, bonitas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:8)
Necessarii enim
fructus
sunt tritici et hordei, sine quibus non possumus vivere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:7)
Haec enim pro summis bonis apud improbos aestimantur in divitiis aut honore posita, quae tamen nullum
fructum
ad laudem virtutis conferunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:14)
Eo quod etiam secundum altiorem sensum infecunda sit impiorum anima, quae
fructus
utiles generare non possit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 2:8)
Alii nullo quaerente, vultus severitate assimulata, patrimonia sua in immensum extollunt, cultorum (ut putant) feracium multiplicantes annuos
fructus
, quae a primo ad ultimum solem se abunde iactitant possidere, ignorantes profecto maiores suos per quos ita Romana porrigitur, non divitiis eluxisse, sed per bella saevissima, nec opibus nec victu nec indumentorum vilitate gregariis militibus discrepantes, opposita cuncta superasse virtute.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 10:1)
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