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saepe tamen est vehemens aliquis sensus verbo, quod si media parte sententiae latet, transire intentionem et obscurari circumiacentibus solet, clausula positum adsignatur auditori et
infigitur
, quale illud est Ciceronis, tibi necesse esset conspectu populi Romani vomere postridie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 286:1)
sed docere et
infigere
animis res semper cupit, quod minime festinantium opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 391:3)
hac instamus, inculcamus,
infigimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 258:5)
Quicquid
infixum
et ingenitum est, lenitur arte, non vincitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 1:7)
Etiam si exclamaveritis, non aliter audiam, quam si ad
tactum
vitiorum vestrorum ingemescatis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 10:2)
Primum illud " quod est" nec visu nec
tactu
nec ullo sensu conprenditur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 16:2)
Tunc incipit medicina proficere, ubi in corpore dolorem
tactus
expressit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 19:2)
Non hodieque magna Scytharum pars tergis vulpium induitur ac murum, quae
tactu
mollia et inpenetrabilia ventis sunt?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 16:12)
Ergo
infigi
debet persuasio ad totam pertinens vitam:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 44:1)
infigi
volunt sectae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 59:5)
Quare nisi quia
infixa
nobis eius rei aversatio est, quam natura damnavit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 97 16:1)
Ex maternorum viscerum calido mollique fomento emissum adflavit aura liberior, deinde offendit durae manus
tactus
, tenerque adhuc et nullius rei gnarus obstipuisti inter ignota.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 26:9)
Nihil enim accidere sine
tactu
potest;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 7:5)
Quid si quis vellet non oculis, sed
tactu
minuta discernere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:1)
Vides in quanta ignorantia veritatis versetur et quam humi sublimia ac divina proiecerit, apud quem de summo, bono malo, iudicat
tactus
, " Quemadmodum," inquit, " omnis scientia atque ars aliquid debet habere manifestum sensuque conprehensum, ex quo oriatur et crescat, sic beata vita fundamentum et initium a manifestis ducit et eo, quod sub sensum cadat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:3)
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