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non
enim
est tale, ut in arce poni possit, quasi Minerva illa Phidiae, sed
tamen
, ut ex eadem officina exisse adpareat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Argumentum. 7:3)
neque
enim
aliter eveniret, ut illi quoque organorum soni, quanquam verba non exprimunt, alios
tamen
atque alios motus ducerent auditorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 267:2)
est
enim
haec quaedam vis malis moribus, .ut innocentiam multitudinis devenustent scelera paucorum, cum
tamen
e diverso bonorum raritas flagitia multorum nequeat excusare virtutibus communicatis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 8:2)
"Sed ecce per plateam dum Barbarus vultu turgido subductisque superciliis incedit iratus ac pone eum Myrmex vinculis obrutus, non quidem coram noxae prehensus, conscientia
tamen
pessima permixtus, lacrimis uberibus ac postremis lamentationibus inefficacem commovet miserationem, opportune Philesitherus occurrens, quamquam diverso quodam negotio destinatos, rei pentina
tamen
facie permotus, non
enim
deterritus, recolens festinationis suae delictum et cetera consequenter suspicatus sagaciter, extemplo sumpta familiari constantia, dimotis servulis invadit cum summo clamore Myrmecem pugnisque malas eius dementer obtundens, At te inquit Nequissimum et periurum caput, dominus iste tuus et cuncta caeli numina, quae deierando temere devorasti, pessimum pessime perduint, qui de balneis soleas hesterna die mihi furatus es."
(아풀레이우스, 변신, 9권 17:40)
Cum
enim
[0463D] mea largitas tot hominibus fercula procuret, tot fercula copiosa compluat, ipsi
tamen
gratiae ingrati, nimis illicite licitis abutentes, frena gulae laxantes, dum comedendi mensuras excedunt, lineas potationis in infinitum extendunt;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 50:16)
Quamvis
enim
mens mea hominum vitiis angustiata deformibus, in infernum tristitiae peregrinans, laetitiae nesciat paradisum,
tamen
in hoc amoenantis gaudii odorat primordia, quod te mecum videat ad debitae vindictae suspiria suspirare.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 95:4)
Omne
enim
quod procedit a causa nobili in causatum ignobile, licet in aliquo teneat proprietatem causae,
tamen
esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
Licet
enim
ob tempestivam illam cum armaturis proditionem ante Mursense proelium obligatum gratia retineret Constantium, ut dubium
tamen
et mutabilem verebatur, licet patris quoque Boniti praetenderet fortia facta, Franci quidem sed pro Constantini partibus in bello civili acriter contra Licinianos saepe versati.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 33:1)
Licet
enim
unus artifex non possit causare vel scire ex suis principiis veritates scientiarum aliorum artificum, non
tamen
eas negare debet.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 51:2)
Ibi quamquam crebro audiebat Labienum ab inimicis suis sollicitari certiorque fiebat id agi paucorum consiliis, ut interposita senatus auctoritate aliqua parte exercitus spoliaretur,
tamen
neque de Labieno credidit quicquam neque contra senatus auctoritatem ut aliquid faceret potuit adduci. Iudicabat
enim
liberis sententiis patrum conscriptorum causam suam facile obtineri.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 53장3)
tam
enim
diligenter, etiam si minus vere - nam nondum id quidem audeo dicere - , sed
tamen
accurate non modo fundatam, verum etiam extructam disciplinam non est facile perdiscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 2:5)
cuiuscumque
enim
modi animal constitueris, necesse est, etiamsi id sine corpore sit, ut fingimus,
tamen
esse in animo quaedam similia eorum, quae sunt in corpore, ut nullo modo, nisi ut exposui, constitui possit finis bonorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 39:1)
nobis
enim
huc venientibus satis iucundum fore videbatur, si, cum vos de rebus aliis loqueremini,
tamen
nos aliquid ex sermone vestro memoria dignum excipere possemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 96:2)
sublato
enim
iudicio illo quo oportet agnosci, etiam si ipse erit quem videris qui tibi videbitur,
tamen
non ea nota iudicabis qua dicis oportere ut non possit esse eiusdem modi falsa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 113:9)
Sed
tamen
alia patris adversus filium, tutoris adversus pupillum, mariti adversus uxorem moderatio est (hi
enim
praeferunt eorum ipsorum, a quibus laeduntur, caritatem, neque alio modo invisos eos faciunt quam quod amare ipsi videntur), alia, cum senex adolescentis alieni convicium, honestus inferioris fert;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:2)
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