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Et ideo
tamquam
emittitur et fugatur culpa, et separatur ab innocentia, ut nihil remaneat in viri justi mente tenebrosum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:7)
Denique evasisse se credit injustus
tamquam
de vinculis, cum justus ab ejus se consortio separaverit, diluvii cujusdam et corruptelae familiaris, ut corvus qui cum siccitatem terrae nusquam inveniret, non reversus, est, sed remansit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:10)
sicut columba dimissa cum videret cessasse aquam, regressa est
tamquam
plena justitiae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:5)
eo quod alibi
tamquam
columba, ita hujusmodi virtus stationem tutissimam invenire non possit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:12)
ubi autem proposito suo viderit aliquorum recalcitrare naturam, velut ad hospitium familiare sibi revolat et recurrit, quam sapiens et industrius
tamquam
manu quadam mentis festinat excipere, omne cor aperiens suum quo etiam eam absentem tenebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:8)
ita ergo et sapiens verbis ac disputationibus,
tamquam
medicus medicamentis, contrarias curare desiderat passiones.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:6)
neque rursus
tamquam
sine lumine eam fuisse cognoscas, et quibusdam tenebris occultam, sed diurno candore fulgentem exspectasse usque ad occasum diei, et sic ad eum regressam, apud quem etiam vesperi tenebras habere non posset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:4)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et
tamquam
sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Tamquam
in proverbio:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:17)
ut puer quasi infirmus peccet, juvenis
tamquam
improbus, qui studiose cupiat peccata committere, et in criminibus glorietur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:11)
Itaque corpus nostrum
tamquam
vere, hoc est, aere, cibo pascitur naturali.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 4:6)
Itaque et in timore
tamquam
in frigore potest esse illuminans virtus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 5:2)
non etiam luxuria atque deliciis
tamquam
lubricum et caducum vitae hujus agat cursum, sed continentia et temperantia abigat a se vir sapiens hujusmodi passiones.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:9)
Utantur igitur qui utuntur carne,
tamquam
oleribus, non ad distentionem, nec ad arvinam corporis, quam epulae carnis facere consueverunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:3)
atque ita his utamur
tamquam
reptilibus cogitationibus, ut agricola oleribus, quae licet obesse non possunt, cibi tamen non habent gratiam fortioris.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:2)
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