도구

도구

라틴어 문장 검색

Igitur motus sonorum, secundum calculum Geometricum superius allatum, inter hos limites consistens, quadrat cum Phaenomenis, quatenus hactenus tentare licuit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 56:33)
Rem tentavi in auro, argento, plumbo, vitro, arena, sale communi, ligno, aqua, tritico.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 21:3)
Tentent Astronomi quàm probè haec Regula cum Phaenomenis congruat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 35:4)
. . Aniculae quamvis solutae mero ac libidine essent, eandem viam tentant et per aliquot vicos secutae fugientem Prende furem clamant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 138:4)
His demonstrare voluit auctor versibus Obsistere homines legibus, meritis capi.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Canis ad agnum.15)
Iam illa quam ardua quam molesta, tot reorum amicis secreto rogantibus negare, adversantibus palam obsistere!
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 24:1)
nec platanus, nisi sera, potest obsistere Phoebo, et laedunt nudos prata novella pedes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 101:3)
"vos illi in prima fugienti obsistite ripa, ne sua fluminea corpora mergat aqua."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권370)
vix nunc obsistitur illis, cum sua quisque regant diverso flamina tractu, quin lanient mundum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 10:5)
inque aditu obsisto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 58:27)
Dixit et in partes diversas bracchia tendens obstitit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 41:9)
et iam contulerant arto luctantia nexu pectora pectoribus, cum tento concita nervo, sicut erant iuncti, traiecit utrumque sagitta.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 20:10)
Protinus Hylonome morientes excipit artus inpositaque manu vulnus fovet oraque ad ora admovet atque animae fugienti obsistere temptat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 43:1)
Quamvis mutatio pars sit progressionis rationum multiplicium, velocitas quam actiones humanae ei hodie imponunt, naturali obsistit evolutionis biologicae lenitati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:2)
Ob eiusmodi rationem, cognitiones fragmentariae singularesque in quandam ignorantiam recidere possunt si integrationi obsistunt in ampliore quadam realitatis visione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION