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Duae sunt etenim necessitates, simplex una, ueluti quod necesse est omnes homines esse mortales, altera condicionis, ut si aliquem ambulare scias eum ambulare necesse est. Quod enim quisque nouit id esse aliter ac notum est nequit, sed haec condicio minime se cum illam simplicem
trahit
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:3)
Quam ob causam salsior paulo praeter consuetudinem aqua
trahebatur
ex proximis aedificiis magnamque hominibus admirationem praebebat, quam ob rem id accidisset;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 6:4)
Qua cognita re Pharnaces victoriae loco ducebat, si
trahere
tempus posset, cum discedendum Domitio celeriter putaret.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 38:2)
Tanta erat summae rerum exspectatio, ut alius in aliam partem mente atque animo
traheretur
, quid ipsis Corfiniensibus, quid Domitio, quid Lentulo, quid reliquis accideret, qui quosque eventus exciperent.
(카이사르, 내란기, 1권 21:5)
C. Valerius Procillus, cum a custodibus in fuga trinis catenis vinctus
traheretur
, in ipsum Caesarem hostes equitatu insequentem incidit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 53장5)
22. Hinc conscendunt parvas naves,
tracti
ad concilium:
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM85)
Naturales vero corporis actiones appellant, per quas spiritum
trahimus
et emittimus, cibum potionemque et adsumimus et concoquimus, itemque per quas eadem haec in omnes membrorum partes digeruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium47)
id enim fecisse, quia non ab obscuris causis neque a naturalibus actionibus, quae apud eos diversae erant, sed ab experimentis, prout cuique responderant, medendi vias
traxerint
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium89)
Nam quae demum causae vel secundam valetudinem praestent, vel morbos excitent, quo modo spiritus aut cibus vel
trahatur
vel digeratur, ne sapientiae quidem professores scientia conprehendunt, sed coniectura persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium137)
Neque vitae alia spes in magnis malis est, quam ut impetum morbi
trahendo
aliquis effugiat porrigaturque in id tempus, quod curationi locum praestet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 5장3)
Sed haec quidem potest paulo diutius
trahere
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장43)
Si haec crassa carunculas quasdam exiguas quasi capillos habet, aut si bullat et male olet, et interdum quasi harenam, interdum quasi sanguinem
trahit
, dolent autem coxae et quae inter has superque pubem sunt, et accedunt frequentes ructus, interdum vomitus biliosus, extremaeque partes frigescunt, urinae crebra cupiditas sed magna difficultas est, et quod inde excretum est, aquae simile vel rufum vel pallidum est, paulum tamen in eo levamenti est, alvus vero cum multo spiritu redditur, utique in renibus vitium est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장31)
si febris non dimittit, eaque interdiu levior est, noctu increscit, multus sudor oritur, cupiditas tussiendi est, et paene nihil in tussi excreatur, oculi cavi sunt, malae rubent, venae sub lingua inalbescunt, in manibus fiunt adunci ungues, digiti maximeque summi calent, in pedibus tumores sunt, spiritus difficilius
trahitur
, cibi fastidium est, pustulae toto corpore oriuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장101)
ubi is suppressus est, quia non
trahitur
, ne venit quidem.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 10장53)
Eo conclavi tenendus, quo multum et purum aerem
trahere
possit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 7장18)
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