도구

도구

라틴어 문장 검색

nec sum Saturnia, si non ab Iove mersa suo Stygias penetrabit in undas."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 29:14)
tristes penetrant ad viscera morbi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 49:8)
Gelidus nutricis in artus ossaque (sensit enim) penetrat tremor, albaque toto vertice canities rigidis stetit hirta capillis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 44:6)
Orbe locus medio est inter terrasque fretumque caelestesque plagas, triplicis confinia mundi, unde quod est usquam, quamvis regionibus absit, inspicitur, penetratque cavas vox omnis ad aures.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 7:1)
Cuius ut inposuit prosecta calentibus aris et dis acceptus penetravit in aethera nidor, sacra tulere suam, pars est data cetera mensis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 19:3)
fixus Helops iaculo, quod pervia tempora fecit et missum a dextra laevam penetravit ad aurem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 36:5)
Viribus his aliisque vapor penetravit ad ima fontis, et Alpino modo quae certare rigori audebatis aquae, non ceditis ignibus ipsis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 91:8)
Huius amor curae, patria Curibusque relictis, fecit ut Herculei penetraret ad hospitis urbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 3:5)
At omnes una nobiscum procedunt ac per nos, ad communem metam, quae est Deus, in transcendenti plenitudine, ubi Christus resuscitatus cuncta complectitur et collustrat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:4)
Hac de causa ad congruam necessitudinem cum creato non est infirmanda socialis ratio hominis nec eius ratio transcendens, eius aperitio ad “Tu” divinum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:5)
Praecipua consuetudo se ipsum transcendendi, frangendo conscientiam segregatam et animum sui ipsius testimonialem, radicem constituit quae efficit ut alii ambitusque curentur atque moralis reactio moveatur quae consideret quem effectum quaeque actio et quodque personale consilium extra se gignant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:3)
221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum encyclicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc, resuscitatum, in penetralibus cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
Continet et penetrat omnia creata”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:11)
Eucharistia coniungit caelum et terram, complectitur et penetrat omne creatum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:12)
ille Pater, quem nulla acies violenta tuendo eminus ardentis penetravit acumine visus, qui se forma hominis non induit, et Deitatis inmensum adsumpto non temperat ore modove.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 36)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION