도구

도구

라틴어 문장 검색

nam brevis in gelidas membris exilibus undas transitus est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 42:4)
in quo diversi niteant cum mille colores, transitus ipse tamen spectantia lumina fallit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 6:5)
Carpitur acclivis per muta silentia trames, arduus, obscurus, caligine densus opaca.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 6:1)
Inde ferens lassos adverso tramite passus cum duce Cumaea mollit sermone laborem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 18:3)
Quo transitus inde paratur?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:5)
Quod ad incolas attinet suburbanos, opibus laborantes, cotidianus transitus ab hominum frequentia ad anonymam societatem in qua homines in magnis urbibus vivunt, afferre potest sensum eradicationis quae adversus societatem consuetudines fovet et violentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 195:2)
Fatalis est nobis ipsis casus quia significationem implicat nostri per hanc terram transitus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:13)
Has sumens responsalitates, additis congruis sumptibus, politicus homo ad rationem maximae actuositatis et “proximitatis” oeconomiae ac politicae hodiernae non se accommodat, sed si id faciet, iterum dignitatem agnoscere poterit, quam ei ut personae tribuit Deus atque, suum in hac historia post transitum, testimonium relinquet liberalis responsalitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:4)
Omnes Veteris Testamenti tramites in Christum vergunt, fit Ille « sic » definitum erga omnes repromissiones, fundamentum nostri « Amen » finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:5)
Hunc in modum, primo mane Paschatis, transitus habetur a Ioanne qui, adhuc in tenebris, ante monumentum vacuum « vidit et credidit » (Io 20,8) ad Mariam Magdalene quae iam « videt Iesum » (Io 20,14) et vult tenere eum, sed invitatur ad contemplandum eum ad Patrem accedentem, usque ad plenam ipsius Magdalene professionem coram discipulis:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 52:14)
» pronuntiatum a Patre, cui nos committimus confidentes ut Ipse nos saldos efficiat in novissimo quoque transitu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:16)
quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in foveam ruet, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
quis in tenebris hostis errantes tamen pulsat trahitque et proterit, qui sparsa ad ipsum conmeantum transitum frumenta saevus devorat, qui laeta Christi culta fur interpolat addens avenas aemulas.
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말15)
qui pontum rabidis 1 aestibus invium persultare vetas, ut refluo in solo 2 securus pateat te duce transitus, et mox unda rapax ut voret inpios;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae26)
Iohannis huius artis haud minus potens Dei perennis praecucurrit Filium, curvos viarum qui retorsit tramites, et flexuosa corrigens dispendia dedit sequendam calle recto lineam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION