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Cuius significationis multo assiduoque
usu
totum id verbum ita contaminatum est, ut iam squalor de re alia nulla quam de solis inquinamentis dici coeperit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VI 25:2)
, secundo librorum quos De Homero composuit, inperfecte atque praepostere atque inscite synlogismo esse
usum
Epicurum dicit verbaque ipsa Epicuri ponit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, VIII 2:1)
IN eodem libro idem Plutarchus eundem Epicurum reprehendit, quod verbo
usus
sit parum proprio et alienae significationis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, IX 2:1)
Considerata perpensaque lex quaedam Solonis, species habens iniquae iniustaeque legis, sed ad
usum
et emolumentum salubritatis penitus reperta.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 1:1)
Tum, qui penitus atque alte
usum
ac sententiam legis introspexerant, non ad augendam, sed ad desinendam seditionem legem esse dicebant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 4:1)
Sed postquam suboles civitati necessaria visa est et ad prolem populi frequentandam praemiis atque invitamentis
usus
fuit, tum antelati quibusdam in rebus qui uxorem quique liberos haberent senioribus neque liberos neque uxores habentibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XV 4:1)
Aliter enim dictum esse rescivi aut rescire apud eos qui diligenter locuti sunt, nondum invenimus quam super is rebus quae aut consulto consilio latuerint aut contra spem opinionemve
usu
venerint;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XIX 5:1)
Sed hoc verbum quo Varro
usus
est Graecum est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XX 10:3)
Nuper adeo
usus
huius rei nobis venit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 7:1)
Magna gloria tribunus militum in Hispania T. Didio imperante, magno
usui
bello Marsico paratu militum et armorum fuit, multaque tum ductu eius iussuque patrata primo per ignobilitatem, deinde per invidiam scriptorum incelebrata sunt, quae vivus facie sua ostentabat aliquot adversis cicatricibus et effosso oculo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVII 3:2)
usum
esse Sallustium circumlocutione quadam poetica et, cum dicere vellet hominem avaritia corrumpi, corpus et animum dixisse, quae duae res hominem demonstrarent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, I 6:2)
Is quoque a Favorino rogatus ecquid haberet super ea re dicere, huiuscemodi verbis
usus
est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, I 9:1)
Hac enim iudicii norma Varronem quoque
usum
videmus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 3:1)
PLUTARCHUS refert Arcesilaum philosophum vehementi verbo
usum
esse de quodam nimis delicato divite, qui incorruptus tamen et a stupro integer dicebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, V 2:1)
nec quemquam veterem hisce verbis ita
usum
esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIV 1:3)
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