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Haecine igitur cadere in sapientem
putas
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 8:1)
et omnium
insipientium
animi in morbo sunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 9:3)
omnes
insipientes
igitur insaniunt). sanitatem enim animorum positam in tranquillitate quadam constantiaque censebant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 9:4)
ex quo intellegendum est eos qui haec rebus nomina posuerunt sensisse hoc idem, quod a Socrate acceptum diligenter Stoici retinuerunt, omnis
insipientes
esse non sanos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 10:2)
quae nisi tanta esset, et si is angustiis, quibus plerique
putant
, teneretur, numquam esset L. Pisonis cognomen tanto opere laudatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 16:6)
lusisse
putemur
, si nihil sit) ab eo, quod nequicquam est in tali homine, ex quo idem nihili dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 18:2)
nam ut medici causa morbi inventa curationem esse inventam
putant
, sic nos causa aegritudinis reperta medendi facultatem reperiemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:7)
illum filium Solis nonne patris ipsius luce indignum
putas
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 26:8)
ergo id quidem non dubium, quin omnia, quae mala
putentur
, sint inprovisa graviora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 30:5)
Quicqui/d praeter spem eve/niat, omne id de/
putare
esse i/n lucro.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 30:10)
a quibus cum cecinit receptui, inpellit rursum et incitat ad conspiciendas totaque mente contrectandas varias voluptates, quibus ille et praeteritarum memoria et spe consequentium sapientis vitam refertam
putat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:4)
iam tibi aderit princeps fortitudo, quae te animo tanto esse coget, ut omnia, quae possint homini evenire, contemnas et pro nihilo
putes
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 36:4)
in eo quidem libro, qui continet omnem disciplinam tuam, - fungar enim iam interpretis munere, ne quis me
putet
fingere - dicis haec:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 41:3)
alterum peccatum, quod, cum in natura tria sint, unum gaudere, alterum dolere, tertium nec gaudere nec dolere, hic primum et tertium
putat
idem esse nec distinguit a non dolendo voluptatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 47:7)
hoc igitur efficitur, ut ex illo necopinato plaga maior sit, non, ut illi
putant
, ut, cum duobus pares casus evenerint, is modo aegritudine adficiatur, cui ille necopinato casus evenerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 59:1)
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