도구

도구

라틴어 문장 검색

nam si reum caedis impudicum vel adulterum vocet, laedat quidem , minus tamen hoc ad fidem valeat quam si audacem, petulantem, crudelem, temerarium ostenderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:2)
eoque satius est omni se antenctae vitae abstinere convicio quam levibus aut frivolis aut manifesto falsis reum incessere, quia fides ceteris detrahitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:3)
ordo quoque rerum aut adfert aut detrahit fidem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 127:1)
hinc sunt pietas, fides, continentia et talia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 170:1)
frequentissimae tamen hae sunt quaestiones, uter maiores causas habeat, uter plus industriae aut virium sit adlaturus ad accusandum, uter id fide meliore facturus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 197:3)
in quo iudicio solet quaeri, an alia de re quam de calculis cognosci oporteat, an fidem praestare debeat tantum, non etiam consilium et eventum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 199:2)
facto, de rerum fide, proprietate, qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:2)
nam illa, quae curam fatentur et ficta atque composita videri etiam volunt, nec gratiam consequuntur et fidem amittunt propter id quod sensus obumbrantur et velunt, aeto gramine sata strangulantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 24:1)
illa vulgaria videntur et utilia tantum ad conciliandam fidem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 138:1)
quamvis est enim omnis hyperbole ultra fidem, non tamen esse debet ultra modum, nec alia via κακοζηλίαν itur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 292:5)
quae cum adesse debent, tum disponenda atque varianda sunt, ut auditorem, quod in fidibus fieri videmus, omni sono mulceant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 52:1)
adfert aliquam fidem veritatis et dubitatio, cum simulamus quaerere nos, unde incipiendum, ubi desinendum, quid potissimum dicendum, an omnino dicendum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:5)
his et adversariorum cogitationes velut secum loquentium protrahimus (qui tamen ita demum a fide non abhorrent, si ea locutos finxerimus, quae cogitasse eos non sit absurdum), et nostros cum aliis sermones et aliorum inter se credibiliter introducimus, et suadendo, obiurgando, querendo, laudando, personas idoneas damus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 77:1)
interim hoc ipso fidem detrahimus illis, quod sint tam gravia, ut pro Roscio Cicero, cum immanitatem parricidii quanquam per se manifestam tamen etiam vi orationis exaggerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 100:1)
nec meretur fidem qui sententiolae gratia iurat, nisi si potest tam bene quam Demosthenes, ut supra dixi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 144:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION