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qui velut a patrie caritate nunquam destitimus, sic de preceptorum vestrorum limitibus nunquam esorbitare intendimus, sed semper tam
debite
quam devote quibuscunque vestris obedire mandatis.
(단테 알리기에리, Epistolae 6:2)
quod quamvis ex ore tuo iustius prodire
debuerat
, nichilominus me illius auctorem facere voluisti, ut in declaratione rei nimium dubitate titulum mei nominis ampliares. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 13:3)
5. Vos autem divina iura et humana transgredientes, quos dira cupiditatis ingluvies paratos in omne nefas illexit, nonne terror secunde mortis exagitat, ex quo, primi et soli iugum libertatis horrentes, in romani Principis, mundi regis et Dei ministri, gloriam fremuistis, atque iure prescriptionis utentes,
debite
subiectionis officium denegando, in rebellionis vesaniam maluistis insurgere? 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:1)
1. Sanctissimo gloriosissimo atque felicissimo triumphatori et domino singulari domino Henrico divina providentia Romanorum Regi et semper Augusto, devotissimi sui Dantes Alagherii Florentinus et exul inmeritus ac universaliter omnes Tusci qui pacem
desiderant
, terre osculum ante pedes.
(단테 알리기에리, Epistolae 45:1)
Si te nulla movet tantarum gloria rerum,, nec super ipse tua moliris laude laborem,, Ascanium surgentem et spes heredis Iuli, respice, cui regnum Ytalie Romanaque tellus
debentur
.
(단테 알리기에리, Epistolae 53:1)
1. Gloriosissime atque clementissime domine domine Margarite divina providentia Romanorum regine et semper Auguste, G. de Batifolle Dei et adiuvalis Magnificentie gratia comitissa in Tuscia palatina, tam
debite
quam devote subiectionis officium ante pedes.
(단테 알리기에리, Epistolae 60:1)
sed nec etiam inclinari humanorum graduum dedecuit apicem, unde, velut a vivo fonte, sancte civilitatis exempla
debent
inferioribus emanare.
(단테 알리기에리, Epistolae 61:6)
9. Preferens ergo amicitiam vestram quasi thesaurum carissimum, providentia diligenti et accurata sollicitudine illam servare
desidero
. 10.
(단테 알리기에리, Epistolae 93:1)
44. De parte prima est sciendum quod, quamvis communi ratione dici posset exordium, proprie autem loquendo non
debet
dici nisi prologus;
(단테 알리기에리, Epistolae 111:1)
Hec igitur sepe mecum recogitans, ne de infossi talenti culpa quandoque redarguar, publice utilitati non modo turgescere, quinymo fructificare
desidero
, et intemptatas ab aliis estendere veritates. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 1:6)
ergo unum oportet esse regulans sive regens, et hoc 'Monarcha' sive 'Imperator' dici
debet
. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:24)
Unde si forma huius ordinis reperitur in partibus humane multitudinis, multo magis
debet
reperiri in ipsa multitudine sive totalitate per vim sillogismi premissi, cum sit ordo melior sive forma ordinis;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:8)
ergo et in ipsa totalitate reperiri
debet
. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:10)
Et sic onmes partes prenotate infra regna et ipsa regna ordinari
debent
ad unum principem sive principatum, hoc est ad Monarcham sive Monarchiam.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 6:11)
Et ubicunque potest esse litigium, ibi
debet
esse iudicium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 10:2)
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